(فَلَا تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَاداً) الند والمراد منه، والزجر عن جعله لله............... ٢٩٩

(ماءاً) الماء لغة..................................................... ٣٠١

الآراء فی المعنى العام للآیة............................................. ٣٠٢

استدلال الجُبّائی والبلخی بالآیة على عدم کرویة الأرض.................... ٣٠٣

ردّ المصنف على من ذهب إلى عدم کرویة الأرض......................... ٣٠٣

آیة (٢٣) (وَإِنْ کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا ...)...........................  ٣٠٤

تأیید الباری تعالى نبیه بالاحتجاج على المشرکین والمنافقین وکیفیته............ ٣٠٤

الخلاف فی المراد من (بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ) والوجه المختار.................... ٣٠٥

المراد من: (وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم....) والخلاف فیه. ........................ ٣٠٦

مثله ، الدعاء : المعنى واللغة............................................ ٣٠٦

(شهداء) الخلاف فی المراد منه، ومختار المصنف .......................... ٣٠٨

آیة (٢٤) (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا...)......................... ٣٠٩

معنى فان لم تفعلوا، (وَلَنْ تَفْعَلُوا)..................................... ٣٠٩

دلالة (وَلَنْ تَفْعَلُوا) على النبوة........................................ ٣٠٩

(وقودها) : المعنى.................................................. ٣١٠

(اتقوا): المراد منه .................................................. ٣١٠

(الحجارة) : المعنى.................................................. ٣١٠

قوله: (أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) لا یمنع من إعدادها لغیرهم، والخلاف فیه......... ٣١١

ردّ على من حرم النظر والجدال ......................................... ٣١٢

آیة (٢٥) (وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...).................... ٣١٥

البشارة، الجنان معناهما ولغاتهما......................................... ٣١٥

إعراب (جنات).................................................... ٣١٦

(أن من ، منها ): إعرابها ومعناها..................................... ٣١٦

خلاف المفسرین فی (هذا الذی رزقنا من قبل) ومختار المصنف............ ٣١٧