ومنهم من ذمّت مذاهبه کأبی صالح (١) ، والسُّدِّی (٢) ، والکَلْبی (٣) وغیرهم. هذا فی الطبقة الأولى .
فأما المتأخرون فکلّ واحدٍ منهم نصر مذهبه ، وتأوّل على ما یطابق أصله. ولا یجوز لأحد أن یقلد أحداً منهم ، بل ینبغی یرجع إلى الأدلة الصحیحة : إما العقلیّة أو الشرعیّة ، من : إجماع علیه ، أو نقل متواتر بـه عمن یجب اتباع قوله ، ولا یقبل فی ذلک خبر واحدٍ ، وخاصةً إذا کان مما طریقه العلم.
____________________
اعتمد الطبری تفسیره وبثه فی جوانب من تفسیره ، ونقل عنه البخاری فی جامعه وغیره . توفی عام : ١٠٤ هـ .
انظر : معجم المفسرین ٢ : ٤٦٢ ، غایة النهایة ٢ : ٤١ ت ٢٦٥٩ ، سیر أعلام النبلاء ٤ : ٤٤٩ ت ١٧٥ ، ومصادره.
(١) مشترک بین متعاصرین. والمراد هنا : باذام أو باذان مولى أم هانئ بنت أبی طالب ، مشهورٌ بکنیة ( أبو صالح) ذمّه أغلب من ترجم له.
انظر : تهذیب الکمال ٤ : ٦ ت ٦٣٦ ، ومصادره .
(٢) السُّدِّی ، بضم السین وکسر الدال المهملتین المشدّدتین ، نسبة إلى شدة الجامع أو اسم موضع غیره ، مشترک بین : الکبیر إسماعیل بن عبد الرحمن ؛ والصغیر ـ وهـو المراد هنا ـ محمد بن مروان بن عبدالله ، یروی عن جملة منهم :: محمد بن السائب الکلبی ، ضعفه بل کذبه أغلب من ترجَمَ له. وهذا قرینة على إرادة الشیخ المؤلّف له . توفی سنة : ١٨٦هـ .
انظر : الأنساب للسمعانی ٧: ٦٢ ، تهذیب الکمال ٢٦ : ٣٩٢ ت ٥٥٩٧ ، طبقات المفسرین ٢ : ٢٥٥ ت ٥٨٣ ، ومصادرهما.
(٣) الکلبی ، محمد بن السائب بن بشر الکلبی ، أبو نضر ، اشتهر بالنسب والتفسیر أنهم وضُعْفَ . له تفسیر الآی الذی نزل فی أقوام بعینهم . توفی سنة : ١٤٦ هـ .
انظر : طبقات المفسرین ٢ : ١٤٩ ت ٤٩١ ، معجم المفسرین ٢: ٥٣٠ و مصادرهما .