أی : إنَّنی أنا هذا .
وقال تعالى : (ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) (١) ، وهو موجود فی الحال .
وإنما جاز أن یستعمل هذا» وهی إشارة إلى حاضر ، وقال تعالى : (ذَٰلِكَ) وهی إشارة إلى غائب ؛ لأنّه کالحاضر عند المخاطب (٢) .
ألا ترى أن الرجل یُحَدِّثُ حدیثاً ، فیقول السامع : هذا کما قُلتَ وربما قال : إن ذلک کما قلت . وإنّما جاز ذلک ؛ لقرب جوابه من کلام المخبر ، وکذلک لما قال تعالى : (الم) ـ وذکرنا معنى ذلک ـ قال لنبیه :
____________________
بنسبته إلى أُمّه فقیل : خفاف بن نَدَبَة ، حتى عفی على نسبته إلى أبیه . شاعر فارس مخضرم ، شهد فتح مکة وما بعدها . توفی : عهد حکومة عمر بن الخطاب .
وأطر الرُّمحُ مَتْنَهُ : أی التواه وأحناه ، کنایة عن کسره بالطعن به . خفاف : اسم الشاعر.
الشاهد فیه : استعمال « ذلک» محل « هذا » .
الدیوان : ٦٤ بیت ١ من المقطوعة ٩ یذکر فیها قتله مالک بن حمار الفزاری .
هذا وقد استشهد به جمع على مورد الشاهد وذکره آخرون ضمن ترجمته وشعره ، انظر : معانی القرآن للأخفش ١ : ١٣١ ت ١١٦ ، مجاز القرآن ١ : ٢٨ ، معانی القرآن للزجاج ١ : ٦٦ ، إعراب القراءات الشواذ ١ : ١٠٦ ، الإنصاف ٢ : ٧٢٠ ، الکامل فی الأدب ٢ : ١١٥٠ و ١٤٢٢ ، الخصائص ٢ : ١٨٦ ، الاشتقاق : ٣٠٩ ، الإغانی ١٥ : ٩٠ و ١٨ : ٧٣ ، شرح الرضی على الکافیة ٢ : ٤٧٩ ، خزانة الأدب للبغدادی ٥: ٤٣٨ ت ٤١١ ، الشعر والشعراء ١ : ٣٤١ ت ٤٢ ، وانظر : جمهرة اللغة ٢ : ١٠٨٩ « أطر ».
ترجمته فی : معجم الشعراء ٢ : ١٨٨ معجم الشعراء المخضرمین : ١٣٢ ، وضمن أغلب المصادر المذکورة .
(١) سورة السجدة ٣٢: ٦ .
(٢) فی النسخ «ل ، ؤ » : والحروفیات والحجریة : الغائب ، وأما نسختی «خ ، هـ» فکما فی المتن والبحث یساعد علیها .