وقیل: إنّه ـ أیضاً ـ اسم لکلِّ صنفٍ من الأصنافِ، وأَهل کلِّ قرن منْ کُلِّ صنفٍ یُسمّى عالَماً، ولذلک جُمِعَ وقیل: عالَمون لعالم کل زمان. قال العجاج (١):

فَخِنْدِفٌ هامَةُ هذا العالم (٢) [٣١]

وهذا قول أکثرُ المفسرین کابن عباس ، وسعید بن جبیر، وقتادة وغیرهم .

____________________

و من کتب إعراب وغریب القرآن : معانی الزجاج ١ : ٤٦ ، غریب القرآن لابن قتیبة : ٣٨ ، وغریب القرآن للیزیدی : ٦١ ، وغریب القرآن للطریحی : ٥١٣ .

(١) العجاج ، لقب ابو الشعثاء عبد الله الطویل بن رؤبة بن لبید التمیمی ، شاعر إسلامی راجز مجید اشتهر بلقبه حتى عفى على اسمه بسبب بیت قاله هو :

روى عن جمع ، وعنه کذلک وولده رؤبه ، عد من المعمرین . توفی أیام حکومة الولید بن عبدالملک الأُموی .

له ترجمة فی تاریخ مدینة دمشق :٢٨ ١٢٨ ت ٣٢٩٤ ، الإصابة ٥ : ٩١ ت ٦٣١٢ ، الأغانی ٢٠ : ٣٤٥ .

(٢) البیت ٨٨ من أرجوزة طویلة برقم ٢٤ مطلعها

يا دارَ سَلْمَى یا أَسْلَمِی ثُمَّ اسْلَمِی

والشاهد فیه : إطلاق لفظ العالم وإرادة عالم زمانه .

و الخِنْدِفُ : لقب أطلق على لیلى بنت حلوان زوجة ایاس بن مضر حیث کانت تسیر الخَنْدَفَةِ ـ نوع مشی إلى التبختر قریب ـ ومهما اطلق ارید به أبناءها عمر ومدرکه وعامر. انظر : الدیوان ١ : ٤٦٢ ، وانظر لضبط کلمة «العالم» بقلب الالف همزة : سرّ صناعة الإعراب ١ : ٩٠ ، شرح شافیة ابن الحاجب للرضی الاسترآبادی ٣ : ٢٠٥ ت ١٦١ ، والمفصل للزمخشری : ٣٦١ ، وشرحه لابن یعیش ١٠ : ١٢ ، إعراب القراءات الشاذة ١ : ٩٠ وغیرها کثیر .

وراجع للنسب : الانساب للسمعانی ٥ : ١٩٠ ، وجمهرة النسب للکلبی : ٢٠ .

(٣) أشیر إلیه فی النکت والعیون ١ : ٥٤ ، جامع البیان ١ : ٤٨ ، الجامع لاحکام القرآن ١: ١٣٨ المسألة ،١١ ، زاد المسیر ،١٢:١ وانظر المجموع للنووی ٣: ٣١٦ ـ ٣١٧.