«جنّات» (١) بالرفع (٢) وفيه وجهان :
أحدهما : أنه خبر مبتدأ مضمر ، تقديره : تلك أو هي جنات عدن (٣).
والثاني : وبه قال الزمخشري (٤) : أنها مبتدأ (٥) ، يعني ويكون خبرها (الَّتِي وَعَدَ).
وقرأ الحسن بن حيّ (٦) ، وعلي بن صالح (٧) ، والأعمش في رواية «جنّة (٨) عدن» نصبا مفردا (٩). واليماني (١٠) ، والحسن ، والأزرق (١١) عن حمزة (١٢) ، «جنّة» رفعا «مفردا (١٣)»(١٤). وتخريجها واضح مما تقدم (١٥).
قال الزمخشري : لما كانت الجنة (١٦) مشتملة على جنات عدن أبدلت منها ، كقولك
__________________
ـ إبراهيم النخعي ، وزر بن حبيش ، وعاصم بن أبي النجود ، وغيرهم ، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا حمزة الزيات ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وغيرهما مات سنة ١٤٨ ه. طبقات القراء ١ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ..
(١) «جنات» سقط من ب.
(٢) المختصر (٨٥) ، الكشاف ٢ / ٤١٥ ، تفسير ابن عطية ٩ / ٤٩٥ ، البحر المحيط ٦ / ٢٠١.
(٣) تفسير ابن عطية ٩ / ٤٩٥ ، التبيان ٢ / ٨٧٧ ، البحر المحيط ٦ / ٢٠١.
(٤) تقدم.
(٥) انظر الكشاف ٢ / ٤١٥.
(٦) تقدم.
(٧) علي بن صالح بن صالح بن حي ، أبو محمد البكالي ، أخذ القراءة عرضا عن عاصم ، وحمزة ، وعرض عليه عبيد الله بن موسى ، مات سنة ١٥٤ ه.
طبقات القراء ١ / ٥٤٦.
(٨) في ب : جنات. وهو تحريف.
(٩) المختصر (٨٥) ، البحر المحيط ٦ / ٢٠١.
(١٠) هو محمد بن عبد الرحمن السميفع ـ بفتح السين ـ أبو عبد الله اليماني له اختيار في القراءة ينسب إليه شذ فيه. طبقات القراء ٢ / ١٦١ ـ ١٦٢.
(١١) هو إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق ، أبو محمد الواسطي ، قرأ على حمزة ، وروى القراءة عن أبي عمرو ، وحروف عاصم عن أبي بكر بن عياش ، وروى عن الأعمش ، وغيره ، وروى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود ، وغيره ، مات سنة ١٩٥ ه.
طبقات القراء ١ / ١٥٨.
(١٢) هو حمزة بن حبيب الزيات ، أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم ، أحد القراء السبعة ولد سنة ٨٠ ه ، وأدرك الصحابة بالسن فيحتمل أن يكون رأى بعضهم ، أخذ القراءة عرضا عن الأعمش ، وغيره ، وروى عن خلق أشهرهم الكسائي ، مات سنة ١٥٦ ه.
طبقات القراء ١ / ٢٦١ ـ ٢٦٣.
(١٣) البحر المحيط ٦ / ٢٠١ ـ ٢٠٢.
(١٤) ما بين القوسين مكرر في ب.
(١٥) أي أن تخريجها كتخريج قراءة «جنات» بالجمع رفعا ونصبا.
(١٦) في ب : الآية. وسقطت من الأصل.