ظهور حال الولي من (١) العدو في مجمع الخلائق ، فيكون لأحد القبيلين (٢) في ذلك أعظم السرور والأخرى أعظم الغم ، ويكون ذلك بمنزلة نشر الصحف وغيره. وإذا ثبت ذلك فالدليل على وجود الموازين الحقيقة أن حمل لفظ الميزان على مجرد العدل مجاز وصرف اللفظ عن الحقيقة إلى المجاز من غير دليل غير جائز لا سيما وقد جاءت الأحاديث الكثيرة بالأسانيد الصحيحة (٣) في ذلك (٤).
قوله : «وإن كان مثقال» قرأ نافع هنا (٥) وفي لقمان (٦) برفع «مثقال» (٧) على أن «كان» تامة ، أي : وإن وجد مثقال (٨). والباقون بالنصب (٩) على أنها ناقصة واسمها مضمر ، أي : وإن كان العمل (١٠). و (مِنْ خَرْدَلٍ) صفة ل «حبّة» (١١). وقرأ العامة «أتينا» من الإتيان بقصر الهمزة أي : جئنا بها. (١٢).
وفي حرف (١٣) أبيّ «جئنا» (١٤). وكذا قرأ ابن مسعود ، وهو تفسير معنى لا تلاوة. وقرأ ابن عباس ومجاهد وسعيد وابن أبي إسحاق والعلاء بن سيابة (١٥) ، وجعفر بن محمد «آتينا» بمد الهمزة (١٦) ، وفيه أوجه :
أصحها : أنّه (فاعلنا) من المواتاة وهي المجازاة والمكافأة ، والمعنى : جازينا بها ، ولذلك تعدى بالباء(١٧).
الثاني : أنّها (مفاعلة) (١٨) من الإتيان بمعنى المجازاة والمكافأة ، لأنهم أتوه بالأعمال وأتاهم بالجزاء ، قاله الزمخشري (١٩).
__________________
(١) في ب : إلى.
(٢) في ب : القبيلتين.
(٣) الصحيحة : سقط من ب.
(٤) الفخر الرازي ٢٢ / ١٧٦ ـ ١٧٧.
(٥) في الأصل : وهنا. وهو تحريف.
(٦) في قوله تعالى : «يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ» [لقمان : ١٦].
(٧) السبعة : (٤٢٩ ، ٥١٣) ، الكشف ٢ / ١١١ ، ١٨٨ ، والنشر ٢ / ٣٢٤ ، الإتحاف (٣١٠).
(٨) فتكتفي بالفاعل ولا تحتاج إلى المنصوب. انظر الكشف ٢ / ١١١ ، ومشكل إعراب القرآن ٢ / ٨٤ ، البيان ٢ / ١٦١ ، التبيان ٢ / ٩١٩ والكشاف ٣ / ١٣ ، البحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(٩) السبعة (٤٢٩ ، ٥١٣) والكشف ٢ / ١١١ ، ١٨٨ ، النشر ٢ / ٣٢٤ ، الإتحاف (٣١١).
(١٠) انظر الكشف ٢ / ١١١ ، ومشكل إعراب القرآن ٢ / ٨٤ ، البيان ٢ / ١٦١ ، التبيان ٢ / ٩١٩ والبحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(١١) انظر التبيان ٢ / ٩١٩ ، وجوز أبو البقاء أيضا أن يكون (من خردل) صفه ل (مثقال).
(١٢) انظر البحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(١٣) حرف : سقط من ب.
(١٤) المختصر (٩٢) ، الكشاف ٣ / ١٣ ، البحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(١٥) لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه من مراجع.
(١٦) الكشاف ٣ / ١٣ ، البحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(١٧) انظر البحر المحيط ٦ / ٣١٦.
(١٨) في النسختين : فاعلة. وهو تحريف.
(١٩) الكشاف ٣ / ١٣.