أيّها النّبيّ (١) حسبك الله ومن اتّبعك من المؤمنين» (٢) وقال عليه‌السلام (٣) : «إنّ لي في السّماء وزيرين ، وفي الأرض وزيرين فاللّذان في السّماء جبريل وميكائيل (عليهما‌السلام) (٤) واللّذان في الأرض أبو (٥) بكر وعمر (رضي الله عنهما» (٦)) (٧).

وقال عليه‌السلام (٨) : «إذا أراد الله بملك خيرا قيّض الله له وزيرا صالحا إن نسي ذكّره ، وإن نوى خيرا أعانه ، وإن أراد شرّا كفّه» (٩) وقال أنو شروان : لا يستغني أجود السيوف عن الصقل ، ولا أكرم الدوابّ عن السّوط (ولا أعلم الملوك عن الوزير) (١٠)(١١). وأراد موسى ـ عليه‌السلام (١٢) ـ أن يكون ذلك الوزير من أهله أي من أقاربه ، وأن يكون أخاه هارون ، والسبب فيه إما لأن التعاون على الدين (١٣) منفعة عظيمة فأراد (١٤) أن لا تحصل هذه (١٥) الدرجة إلا لأهله ، أو لأن كل واحد منهما كان في غاية المحبة لصاحبه(١٦).

وكان هارون أكبر سنا من موسى بأربع سنين ، وكان أفصح منه لسانا ، وأجمل ، وأوسم أبيض اللون ، وكان موسى آدم اللون أقنى جعدا (١٧).

و (اشْدُدْ بِهِ) (أزري» قوّ) (١٨) ظهري ، (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) في النبوة. والأزر القوة ، وآزره : قوّاه. وقال أبو عبيدة (١٩) : أزري : ظهري (٢٠). وفي كتاب الخليل : الأزر الظّهر (٢١).

ثم إنه تعالى حكى عنه ما لأجله دعا بهذا الدعاء فقال : (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً) قال الكلبي : نصلّي لك كثيرا ، ونحمدك ، ونثني عليك (٢٢).

والتّسبيح : تنزيه الله تعالى في ذاته وصفاته عمّا لا يليق به (٢٣). (وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً) أي : نصفك بصفات الجلال والكبرياء.

__________________

(١) «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ» : * سقط من ب.

(٢) [الأنفال : ٦٤].

(٣) في ب : عليه الصلاة والسلام.

(٤) ما بين القوسين سقط من ب.

(٥) في الأصل : أبي. وهو تحريف.

(٦) أخرجه الترمذي (مناقب) ٥ / ٢٧٨ ـ ٢٧٩.

(٧) ما بين القوسين سقط من ب.

(٨) في ب : وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٩) أخرجه أبو داود (إمارة) ٣ / ٣٤٥.

(١٠) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي ٢٢ / ٤٨ ـ ٤٩.

(١١) ما بين القوسين تكملة من الفخر الرازي.

(١٢) في ب : عليه الصلاة والسلام.

(١٣) على الدين : سقط من ب.

(١٤) في ب : أراد.

(١٥) في ب : هذه المنفعة.

(١٦) انظر الفخر الرازي ٢٢ / ٤٩.

(١٧) انظر البغوي ٥ / ٤٢١.

(١٨) ما بين القوسين سقط من ب.

(١٩) في ب : أبو عبيد. وهو تحريف.

(٢٠) مجاز القرآن ٢ / ١٨.

(٢١) العين (أزر).

(٢٢) انظر البغوي ٥ / ٢٤٢.

(٢٣) انظر الفخر الرازي ٢٢ / ٥٠.