يعني ما روى الثرى من شيء (١).

وقال ابن عباس : إن الأرضين على ظهر النون ، والنون (٢) على بحر ورأسه وذنبه يلتقيان تحت العرش، والبحر على صخرة خضراء اخضرت السموات (٣) منها. وهي الصخرة التي ذكر الله تعالى (٤) في قصة لقمان (فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ)(٥) ، والصخرة على قرن ثور ، والثور على الثرى ، و (ما تَحْتَ الثَّرى) لا يعلمه إلا الله تعالى (٦). وذلك الثور فاتح فاه ، فإذا جعل الله البحار بحرا واحدا سالت في جوف الثور فإذا وقعت في جوفه يبست (٧).

وأما العلم فقوله : (وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى) قال الحسن (٨) السر (٩) : ما أسر الرجل إلى غيره ، وأخفى من ذلك ما أسر في نفسه. وعن ابن عباس وسعيد بن جبير : السر ما تسر في نفسك ، وأخفى من السر : ما يلقيه الله في قلبك من بعد ، ولا تعلم أنك ستحدث به نفسك لأنك تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا ، والله يعلم ما أسررت اليوم وما تسر غدا.

وقال عليّ بن أبي طلحة (١٠) عن ابن عباس : السّرّ ما أسر ابن آدم في نفسه ، وأخفى : ما خفي عليه مما هو فاعله قبل أن يعلمه.

وقال مجاهد : السّرّ العمل الذي يسرّ من الناس وأخفى : الوسوسة وقيل : السّرّ هو العزيمة (وأخفى: ما يخطر على القلب ولم يعزم عليه. وقال زيد بن أسلم : (يَعْلَمُ السِّرَّ ١١) وَأَخْفى) أي : يعلم أسرار العباد ، وأخفى سره من (١٢) عباده فلا يعلمه أحد (١٣).

قوله : (وَأَخْفى) جوزوا فيه وجهين :

أحدهما : أنه أفعل تفضيل ، أي : وأخفى من السر (١٤).

__________________

(١) انظر البغوي ٥ / ٤١٠.

(٢) في ب : على ظهر الثور والثور.

(٣) في ب : السماء.

(٤) تعالى : سقط من ب.

(٥) من قوله تعالى : «يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ» [لقمان : ١٦].

(٦) في ب : إلا الله عزوجل.

(٧) انظر البغوي ٥ / ٤١٠ ـ ٤١١.»

(٨) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي ٥ / ٤١١ ـ ٤١٢.

(٩) السر : سقط في الأصل.

(١٠) هو علي بن أبي طلحة سالم الهاشمي. مولاهم أبو الحسن الجزري ثم الحمصي ، أخذ عن ابن عباس ، وعن مجاهد والقاسم ، وأخذ عنه ثور بن يزيد ، ومعمر والثوري. مات سنة ١٤٣ ه‍ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٢ / ٢٥.

(١١) ما بين القوسين سقط في ب.

(١٢) في ب : عن.

(١٣) آخر ما نقله هنا عن البغوي ٥ / ٤١١ ـ ٤١٢.

(١٤) انظر البيان ٢ / ١٣٨ ، التبيان ٢ / ٨٨٥ ، البحر المحيط ٢ / ٢٢٦.