قراءة (لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ) ............................................... ١٦٧

معنى وإعراب و (لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ)....................................... ١٦٩

التقوى وصفات المتقین ............................................... ١٧١

آیة (٣) (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.....)................................. ١٧٤

إعراب: (الذین یؤمنون، الصلاة).................................... ١٧٤

الإیمان، واختلاف الفرق فى المراد منه .................................... ١٧٥

الغیب والخلاف فی معناه ............................................. ١٧٩

(يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ) : المعنى والاشتقاق ................................. ١٨١

(مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) المعنى ........................................... ١٨٤

آیة (٤) (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا ....)..................................... ١٨٥

القراءة، والمعنى الإجمالی............................................... ١٨٥

الآخرة، والمراد منها ................................................... ١٨٦

آیة (٥) (أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى ...)...................................... ١٨٦

(أُولَٰئِكَ ) : القراءة والمعنى ........................................... ١٨٦

(الهدى) : وسبب إضافته إلى الباری .................................. ١٨٧

(المفلحون) : المعنى واللُّغة........................................... ١٨٨

(أُولَٰئِكَ ) : لغاتها، والمراد منها ....................................... ١٨٩

آیة (٦) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ....)............................. ١٩٣

سبب النزول، واختیار الطبری.......................................... ١٩٤

اختیار المصنف لسبب النزول، وردّه على الطبری........................... ١٩٤

(الکفر) لغةً وشرعاً ................................................. ١٩٤

قراءة (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ)........................................ ١٩٦

(سَوَاءٌ) : معنى ولغة................................................ ١٩٨

الفرق بین: (أمّ)، و: (أو) فی الاستعمال................................ ٢٠١