البحث في التبيان في تفسير القرآن
٢٢٣/١٠٦ الصفحه ٣٤٨ : ،
وانظر معانی القرآن
للفراء ١ : ٢٣ .
(٥) عَوْف
بن مالک بن نَضْلَة
الأشجعی ، الکوفی
أبو الاحوص وبه
أشهر
الصفحه ٣٥٣ : (٣) .
ثانیها
: ما قاله
(٤) قوم
: معنى (اسْتَوَىٰ) : قصدها
لتسویتها ، کقول
القائل : قام الخلیفة
یدبر أمر بنی
الصفحه ٢٤ :
(٢) ، وقتادة
(٣) ، ومجاهد
(٤) وغیرهم
.
____________________
(١) عبدالله
بن عباس بن عبدالمطلب
الهاشمی ، أبو
الصفحه ٤٤ : .
فقد
ورد فی قصیدة للشاعر
عدی بن زید بن أیوب
العبادی التمیمی
شاعر جاهلیّ نَصْرانی
أنشدها فی غدر
الزبا
الصفحه ٤٦ :
أوس
بن حَجَر (١) :
ألمْ تُکْسَفِ
الشَّمسُ ـ شَمْسُ
النها
ر ـ مَعَ
الصفحه ٨٠ : أنّه
: راجز جاهلی من
بنی أسید بن عمرو
بن تمیم . وتمثلت
به جاریة من الأنصار
تخاطب ناجیة بن
جُندب وهو فی
الصفحه ١١٥ :
بن أحمد بن عُمر بن
تمیم الأزدی الفراهیدی
البصری ،کان آیة
فی الذکاء ، أوّل
معجمی عربی ،
و أوّل من
الصفحه ١٥٤ : ما صدر
، وصل خبره إلى
عثمان ، فأمره
بالشخوص إلى المدینة
المنوّرة ، فشدّ
الرحال مع جمع
منهم عدی بن
الصفحه ١٦٠ : ، وهو غیر
صحیح أیضاً .
والصحیح
أن قائله لقیم
بن سعد بن مالک
، أو ابن أوس ، من
بنی أبی ربیعة
بن مالک
الصفحه ١٧٢ :
:
یُذَکَّر
فی جمیع اللغات
، وحکی عن بعض بنی
أسد: هذه هدى حسنة
(١).
وتدغم النون
فی اللام عند الأکثر
الصفحه ١٧٥ : فی هذه
الآیة ؛ لأنه قال
: الذین یصدقون
بالغیب (١).
وحکی عن
الربیع بن أنس
(٢) أنّه
قال : الذین
الصفحه ١٩٦ : أمیر
المؤمنین علی بن
أبی طالب عليهالسلام.
للتوسعة
ینظر : الاتقان
١: ٢٥٠ ومصادر الهامش
٢ ، صحیفة ١٩٨
الصفحه ١٩٨ : الأمرین کان
منک إلیهم ـ الإنذار
أم ترک الإنذار
ـ فإنّهم لا یؤمنون
.
____________________
(١) هیشام
بن
الصفحه ٢٣١ : ، عبدالله
بن أحمد بن بشیر
بن ذکوان ، القرشی
، الفهری ، أبو
عمرو الدمشقی ،
شیخ قراء دمشق
، أخذ عن أیوب بن
الصفحه ٢٨٧ :
یُخرج به الدلو
من البئر ـ: خُطاف
؛ لاختطافه واستلابه
(٣) . قال
نابغة بنی ذبیان
