البحث في التبيان في تفسير القرآن
٢٢٣/٧٦ الصفحه ٢٤٩ : ) (٤)
، و (فَتَمَنَّوُاْ
الْمَوْتَ) (٥)
.
وروی عن
یحیى بن یعمر (٦)
فی الشواذ أنه
کسرها ، شبهها
بواو
الصفحه ١٠٩ :
الأعْفَرِ (١) [٣٦]
وقال لبید
بن ربیعة :
قامَتْ
تَشَکِّی إِلَیَّ
النَّفْسَ مُجْهِشَةً
الصفحه ١٣٥ :
الرفع
ولا یُقرأ به (١).
وقرأ صِراطَ
مَنْ أنعمت علیهم
: عمر بن الخطاب
(٢) ، وعبد
الله بن
الصفحه ١٩٣ : بدر
، فی قول الربیع
بن أنس (٣) ، واختاره
البلخی والمغربی
(٤)
وقال ابن
عباس : نزلت فی قوم
بأعیانهم
الصفحه ١٩٧ :
: نافع بن أبی نعیم
، ویزید بن القعقاع
، ابن محیصن.
انظر : الاتقان
١ : ٢٥٠ ، مصادر الهامش
٢ ، صفحة ١٩٨
الصفحه ٢٧ : ،
وترغیب ، وترهیب
، وجدل ؛ وقصص ،
وأمثال ) (٣) .
____________________
مسند
أحمد بن حنبل ١ : ٤٤٥
الصفحه ١١٧ :
والنُّونُ
مَفْتُوحَةٌ مِنْ
(نَعْبُدُ) وَقَدْ
رُوی عنْ یَحیى
بن وَثْاب (١) ،
أَنْهُ کانَ
الصفحه ١٦٥ :
أسماء الله ، روی
ذلک عن معاویة
بن قُرَّة (٢)
عن النبی صلىاللهعليهوآله
(٣).
قوله تعالى
:
(ذَٰلِكَ
الصفحه ٤٣ : ؟(٢)[٢]
وقال عوف
بن الخرع (٣)
:
فَکادَتْ
فَزارَةٌ تَصْلى
بنا
فَأَوْلى
فَزارَةٌ ، أَوْلى
الصفحه ٥٤ : اللغة
٥ : ٣٩٥ ، « فَرَق » فیهما
.
(٢) تقدّم
برقم (٨) .
(٣) البیت
لسالم بن شافع
بن یربوع بن دارة
الصفحه ٦٨ : (٢)
.
ومن ذلک
قول حُمَیْد بن
ثَوْر الهلالى
(٣) :
إذا کانَتِ
الخَمْسُونَ
أُمَّکَ لَمْ
یَکُنْ
الصفحه ٩٧ : .
(رَبِّ
الْعَالَمِينَ) : فأما «الربّ»
فله معانٍ فی اللغة
:
فیُسمّى
السید المطاعُ
: رباً ، قال لبید
بن
الصفحه ١١٠ : شعر خبیث منکر
. وکان قد ضمنها
معاویة کتابه إلى
أمیر المؤمنین
علی بن أبی طالب
عليهالسلام
مطلعها
الصفحه ١١٣ : عنکبوت
. والقضیة مشهورة
.
الشاهد
فیه : قوله دین عمرو
: أی ملک وسلطان
عمرو بن هند بن
المنذر الملک
الصفحه ١٢٦ :
. کما قال الشاعر
(٣) :
____________________
(١) طَرَفَة
بن العبد بن بکر
بن وائل ، أبو عمرو
، شاعر
