البحث في التبيان في تفسير القرآن
٢٢٣/٤٦ الصفحه ١٦٣ : . ولا
مورد لها لمجیء
حکمها فیما بعد
(٢) أبو
بشر سیبویه ، عمرو
بن عثمان بن قنبر
، الفارسی البصری
إمام
الصفحه ٥٦ : : أَسأَرتُ
فی الإناء ، أی
: أبقَیتُ فیه (٢) ، قال الأعشى
بن ثعلبة (٣) ، یصف امرأةً
الصفحه ٧٤ :
أعلام النبلاء
:: ٩ / ٣٨ و مصادره .
(٤) خَلَفْ
بن هشام بن ثَعْلَب
البزار ، أبو محمد
الأسَدِیّ البغدادی
الصفحه ٣٤٩ : علیهم
وهجاهم منصرفاً
إلى العباسیین،
نفاه أبوه عنه
إذ کان عاقاً به
، قتل حدود سنة
١٤٥ هـ بأمر عیسى بن
الصفحه ٢٩٧ : نجران بن
زیدان بن سبا ،
إلیها ینسب السید
والعاقب اللذان
أتیا النبی صلىاللهعليهوآله
ودعاهم إلى
الصفحه ٦١ : من سورة
محمد صلىاللهعليهوآله
إلى سورة الناس
.
وقال آخرون
: من ق ، إلى الناس
(١).
وقالت فرقة
الصفحه ١٦٩ : : ١٠٢ باب
هاء الکنیة وما
بعدها.
(٢) عطاء
بن ـ أبی رباح ـ
أسلم ، أبو محمد
القرشی ـ مولاهم
ـ المکی
الصفحه ٢٨٤ : أموالهم ،
وولد البنات، وأصابهم
البلاء ، قالوا
: هذا من أجل دین
محمد صلىاللهعليهوآله
، وارتدوا ، کما
قام
الصفحه ٤١ :
ـ لشبّرت : ١٢٤٢ هـ .
دلائل الصدق
ـ للشیخ محمد حسن
المظفّر ت : ١٣٧٥ هـ
.
الإمامة
ـ للشیخ مهدی السماوی
الصفحه ٢٣٢ :
للأخفش ١٩٦:١.
(١) سلمان
أبو عبدالله المحمدی
، وبذلک سمّاه
النبی الأعظم ،
ولقبه بالمحمدی
والخیر ، وکفى
الصفحه ٣٠٩ : بمعارض
فی الحقیقة .
ومعنى الآیة
: إن کنتم فى شک من
صدق محمد صلىاللهعليهوآله
فیما جاءکم به
من عندی
الصفحه ٣١٢ : القرآن
کلام محمد فاتوا
بسورة مِنْ مثله
. ودلّهم بعقولهم
أنه لو کان کلام
محمد لتهیّأ لهم
مثل ذلک ؛ لأنّهم
الصفحه ٧ : خیرته من خلقه
محمد والطاهرین
من عترته ، والطیبین
من أرومته ، وسلَّم
تسلیما .
أما بعد
، فإنّ الذی حملنی
الصفحه ٢١ : ٦
: ٣٨
(٦) سورة
النساء ٤ : ٨٣ .
(٧) سورة
محمد صلىاللهعليهوآله
٤٧ : ٢٤
(٨) تقدمت
الإشارة إلیه فی
الصفحه ٣٣ : فاطر
٣٥ : ٨ .
(٥) سورة
محمد صلىاللهعليهوآله
٤٧ : ٢٣.
(٦) سورة
التوبة ٩ : ٨٧ .
