البحث في التبيان في تفسير القرآن
١٦٢/١ الصفحه ٣٦٧ :
ابن إسماعیل
٢٤٩
ابن الأعرابی
٢١٧
ابن جریج
١٥٠،
٣٠٦، ٣٠٨، ٣٢٠
الصفحه ١٥٤ :
بمعنى قالت
: أنا
واقفة .
روى ذلک
أبو الضحى (١) عن ابن عبّاس
، وعن ابن مسعود
، وجماعة من
الصفحه ١١٧ : .
(١) یحیى
بن وثاب ـ بزدویه
بن ماهویه ـ الأسدى
مولاهم ـ الکوفی
، تابعی ثقة ، روى
عن ابن عمر وابن
عبّاس . أخذ
الصفحه ٢٧٨ : تُمثلوا المنافقین
تارةً بمُوقد النار
، وتارة بمنْ حَصَل
فی المطر . کما یقال
: جالس الحسن أو
ابن سیرین
الصفحه ١١٠ : ء
٢ : ٦٤٨ ت ١٢٩ ، خزانة الأدب
للبغدادی ٣ : ٤٩ ش ١٦٢ .
(١) من قصیدة
لکعب وصفها ابن
أبی الحدید قائلاً
: هذا
الصفحه ١٨٤ : أن یکون
رزقاً .
وقوله : (وَمِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ):
حکی عن ابن
عبّاس : إنّه الزکاة
الصفحه ١٩٧ : (٤)
____________________
عن قالون
وهشام وخلف وغیرهم
، وعنه ابن شاذان
وآخرون . قیل : توفی
عام نیف وخمسین
ومائتین .
انظر
الصفحه ٢٢٩ :
ابن عباس أن المرضَ
المراد به : الشک
والنفاق ؛ وبه
قال قتادة وعبدالرحمن
بن زید (٢)(٣).
(یَکْذِبُونَ
الصفحه ٢٩٢ :
من لیس بشرائط
التکلیف من المجانین
والأطفال .
وروی عن
ابن عباس أنه قال:
قوله (اعْبُدُواْ
رَبَّکُمْ
الصفحه ٣٠٦ :
النبوّة .
وقوله : (وَادْعُوا
شُهَدَاءَكُم
مِّن دُونِ
اللَّهِ) :
قال ابن
عباس : أراد أعوانکم
على ما
الصفحه ١٢٢ :
یمدح فیها ابن
الأشعث مطلعها
:
یأبى
الإله وَعِزَّةُ
ابن مُحَمَّدٍ
وَجدُودُ
الصفحه ١٢٣ :
الْمُسْتَقِيمَ) آیة (٦).
قَرَأَ
ابن کثیر ـ فی روایة
ابن مجاهد (١) عن قنبل
(٢)ـ والکسائی
ـ من طریق أبی حَمْدُون
الصفحه ١٦٠ : ، وهو غیر
صحیح أیضاً .
والصحیح
أن قائله لقیم
بن سعد بن مالک
، أو ابن أوس ، من
بنی أبی ربیعة
بن مالک
الصفحه ١٩٣ : بدر
، فی قول الربیع
بن أنس (٣) ، واختاره
البلخی والمغربی
(٤)
وقال ابن
عباس : نزلت فی قوم
بأعیانهم
الصفحه ١٩٦ : : أهل
الکوفة (٣)
، وابن عامر (٤)
إلا الحلوانى (٥)،
____________________
(١) للضبط
راجع : جمهرة اللغة
