البحث في التبيان في تفسير القرآن
١٦٢/٣١ الصفحه ٢٣٦ : بأنهم
مفسدون ؛ لأن ذلک
دلیل الخطاب .
وحکی عن
ابن عبّاس : إن معنى
قوله : (إِنَّمَا
نَحْنُ مُصْلِحُونَ
الصفحه ٢٤٥ : : ( وَیَمُدُّهُمْ
)
:
حکی عن ابن
عبّاس وابن مسعود
أنهما قالا ، معناه
: یملی لهم بأن یطوّل
أعمارهم .
وقال مجاهد
الصفحه ٢٥٠ : المنافقین.
فقال ابن
عباس : اشتروا الکفر
بالإیمان .
وقال ابن
مسعود : أخذوا الضلالة
وترکوا الهدى
.
وقال
الصفحه ٢٦١ : خالد
: من عادة العرب
خطاب النساء بهذا
وأمثاله ؛ لحثهن
على النیاحة والبکاء
، ومثله یا ابنة
القوم ، یا
الصفحه ٢٧٦ : ) (٢).
وقال ابن
عباس : الصیب القطرِ
. وقال عطاء : هو المطر
. وبه قال ابن مسعود
وجماعة من الصحابة،
وبه قال
الصفحه ٢٨٠ : السحاب
، فتنقدح عنه النار»
(١) .
وروی عن
ابن عباس : إنَّه
سَوط من نور یزجر
به الملک السحاب
.
وقال قوم
الصفحه ٣٢٢ : هذه الآیة
، فروی عن ابن مسعود
وابن عبّاس : إنّ
الله تعالى لما
ضرب هذین المثلین
للمنافقین ـ وهما
قوله
الصفحه ٣٢٩ : ، کما هنا
، وجمل الخلیل
: ٨٩ ، معانی القرآن
للفراء ١ : ٢١ ، الأزهیة
: ١٠١ ، أمالی ابن الشجری
٣ : ٦٥ ٩٥
الصفحه ٣٨٣ :
أینا
عبید
٢
٤٣
مجزوء
الکامل المرفل
ندینا
ابن
کلثوم
٤٠
الصفحه ١٠ : المعتزلة
، وإلیه تنسب الکعبیة
منهم ، له : تفسیر
جامع علم القرآن
، وقد کانت لدى
السید ابن طاووس
قدسسره
نسخة
الصفحه ١٧ :
. .
لمزید الاطلاع
والمعرفة انظر
للمثال : الطبقات
الکبرى ٢ : ١٩٤ ، مسند
أحمد ابن حنبل
٣ : ١٤ و ١٧ و ٢٦ و ٥٩
الصفحه ٢٤ : ٢ : ١٩١ ت ٦٩٢١ ، سیر
أعلام النبلاء
٣ : ٣٣١ ت ٥١ ومصادره وانظر
: ابن عبّاس ومکانته
فی التفسیر لحجتی
الصفحه ٣١ : بأخبار هلاک
الأوّلین وباطنها
عظة للآخرین (٢) .
والثانی
: ما حکی عن
ابن مسعود أنّه
قال : ما من آیة إلا
الصفحه ٤٧ : دونهم سکنت
نفسه واطمأن قلبه
، وهو لا یرضى بقول
محمد بن عبدالله
ابن عبد المطلب
!! . ومهما شک الناس
فی
الصفحه ٧٦ :
اللبان
(١) عن مدین
(٢) والمعدل
(٣) . وإلّا
السوسی (٤)
من طریق ابن حبش
(٥) .
والباقون
