عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن امرأة أسلمت ثمّ أسلم زوجها ، هل تحلّ له ؟ قال : هو أحقّ بها ما لم تتزوّج ولكنها تخير فلها ما اختارت .

أقول : يمكن حمله على ما بعد العدّة فيكون على الاستحباب مع العقد بالنسبة اليها .

[٢٦٣١٦] ١١ ـ وبالإِسناد قال : سألته عن امرأة أسلمت قبل زوجها وتزوّجت غيره ، ما حالها ؟ قال : هي للّذي تزوّجت ولا تردّ على الأوّل .

ورواه عليّ بن جعفر في كتابه (١) ، وكذا الّذي قبله .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) .

١٠ ـ باب تحريم تزويج الناصب بالمؤمنة والناصبة بالمؤمن

[٢٦٣١٧] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن جميل صالح ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يتزوّج المؤمن الناصبة المعروفة بذلك .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن الحسن بن محبوب ، مثله (١) .

[٢٦٣١٨] ٢ ـ وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي

________________

١١ ـ قرب الإِسناد : ١٠٩ .

(١) مسائل علي بن جعفر : ١٣٢ / ١٢٣ .

(٢) تقدم في الباب ٦ من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد وفي الباب ٥ من هذه الأبواب ، يأتي ما يدل عليه في الحديثين ٢٢ و ٢٣ من الباب ١ من أبواب موانع الإِرث .

الباب ١٠ فيه ١٧ حديثاً

١ ـ الكافي ٥ : ٣٤٨ / ٣ .

(١) التهذيب ٧ : ٣٠٢ / ١٢٦٠ ، والاستبصار ٣ : ١٨٣ / ٦٦٥ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٣٤٨ / ٤ .