قال : لما فيه من الفساد وذهاب المواريث ، وانقطاع الأنساب ، لا تعلم المرأة في الزنا من أحبلها ، ولا المولود يعلم من أبوه ، ولا أرحام موصولة ، ولا قرابة معروفة ، قال : فلم حرّم الله اللواط ؟ قال : من أجل أنّه لو كان اتيان الغلام حلالاً لاستغنى الرجال عن النساء ، وكان فيه قطع النسل ، وتعطيل الفروج ، وكان في اجازة ذلك فساد كثير .
[٢٥٧٥٦] ١٣ ـ الحسن بن عليّ بن شعبة في (تحف العقول) : عن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) ان يحيى بن أكثم سأله عن قوله تعالى : ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ) (١) يزوّج الله عباده الذكران ، فقد عاقب قوماً فعلوا ذلك ، فقال ( عليه السلام ) : قوله ( يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ) (٢) أي يولد له ذكر ويولد له إناث ، يقال لكلّ اثنين مقرونين : زوجان ، كلّ واحد منهما زوج ، ومعاذ الله أن يكون عنى الجليل ما لبّست به على نفسك تطلب الرخص لارتكاب المآثم ، ( وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا )(٣) إن لم يتب .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك هنا (٤) وفي الحدود (٥) وغيرها .
١٨ ـ باب تحريم اللواط على المفعول به
[٢٥٧٥٧] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
________________
١٣ ـ تحف العقول : ٣٧٩ .
(١ و ٢) الشورى ٤٢ : ٥٠ .
(٣) الفرقان ٢٥ : ٦٩ .
(٤) يأتي في البابين ١٩ و ٢٠ من هذه الأبواب .
(٥) يأتي في الأبواب ١ و ٢ و ٣ و ٥ من أبواب حدّ اللواط وتقدم ما يدل عليه في الحديثين ٣٣ و ٣٦ من الباب ٤٦ وفي الحديث ٢٢ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس وفي الحديث ٦ من الباب ٤١ من أبواب الأمر والنهي .
الباب ١٨ فيه ١١ حديثاً
١ ـ الكافي ٥ : ٥٤٤ / ٢ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٧ من هذه الأبواب .