الرجل مع غلام في لحاف مجرّدين ضرب الرجل وأدّب الغلام وإن كان ثقب وكان محصناً رجم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٢٠ ـ باب تحريم الايقاب * في اللواط وما دونه

[٢٥٧٦٩] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن سليمان بن هلال في الرجل يفعل بالرجل قال : فقال : إن كان دون الثقب فالجلد ، وان كان ثقب أقيم قائماً ثمّ ضرب بالسيف ضربة أخذ السيف منه ما أخذ ، فقلت له : هو القتل قال : هو ذاك .

[٢٥٧٧٠] ٢ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اللواط ما دون الدبر والدبر هو الكفر .

ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) مرسلاً(١) .

وكذا رواه البرقي في ( المحاسن ) إلّا أنّه قال : هو الكفر بالله (٢) .

________________

(١) تقدم في الباب ١٧ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ٢٠ من هذه الأبواب ، والحديث ٥ من الباب ١ والباب ٢ من أبواب حدّ اللواط .

الباب ٢٠ فيه ٣ أحاديث

* ـ الإِيقاب : الإِدخال . ( لسان العرب ١ : ٨٠١ ).

١ ـ الكافي ٧ : ٢٠٠ / ٧ ، وأورده عن الكافي والتهذيب في الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب حدّ اللواط .

٢ ـ الكافي ٥ : ٥٤٤ / ٣ .

(١) عقاب الأعمال : ٣١٦ / ٦ .

(٢) المحاسن : ١١٢ / ذيل الحديث ١٠٤ .