يلبث أن عاد فقال : يا رسول الله ، أشهد أنك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حقّاً ، إنّي قد طلبت من أمرتني به فوقعت على شكلي ممّا يحتملني ( وقد أقنعني ) (٢)ذلك .
أقول : ويأتي ما يدلّ على تحريم وطء البهائم عموماً (٣) .
٢٣ ـ باب استحباب تعجيل تزويج البنت عند بلوغها وتحصينها بالزوج
[٢٥٠٣٦] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته .
[٢٥٠٣٧] ٢ ـ وعن بعض أصحابنا ، قال الكلينيّ : سقط عنّي إسناده (١) ، قال : إنّ الله عزّ وجلّ لم يترك شيئاً ممّا يحتاج إليه الّا وعلّمه نبيّه ( صلى الله عليه وآله ) ، فكان من تعليمه إيّاه أنّه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : أيّها الناس ، إنّ جبرئيل أتاني عن اللطيف الخبير فقال : إنّ الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر ، إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس ونثرته الرياح ، وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء ، فليس لهنّ دواء إلا البعولة ، وإلّا لم يؤمن عليهنّ الفساد لأنّهنّ بشر ، قال : فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله ، فمن نزوّج ؟ فقال : الأكفاء ، فقال (٢) : ومن الأكفاء ؟ فقال : المؤمنون
________________
(٢) كذا صححه في الثانية ، ولكن في متنها ولكن في متنها : وتداقعني . فلاحظ.
(٣) يأتي في الباب ٢٦ من أبواب النكاح المحرّم .
الباب ٢٣ فيه ١٢ حديثاً
١ ـ الكافي ٥ : ٣٣٦ / ١ .
٢ ـ الكافي ٥ : ٣٣٧ / ٢ .
(١) في المصدر زيادة : عن أبي عبدالله .
(٢) في المصدر زيادة : يا رسول الله .