عليّ ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في رجل طلق امرأته وهي حبلى ، أيتزوّج أُختها قبل أن تضع ؟ قال : لا يتزوّجها حتّى يخلو أجلها (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) ، وكذا الذي قبله .

أقول : حمله الشيخ على الطلاق الرجعي لما مضى (٣) ويأتي في العدد (٤) ، وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٥) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٦) .

٢٩ ـ باب تحريم الجمع بين الأختين من الاماء في الوطء لا في الملك ، وحكم ما لو وطىء احداهما ثم وطىء الأخرى

[ ٢٦١٤٧ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إذا كانت عند الرجل الأُختان المملوكتان فنكح إحداهما ثمّ بدا له في الثانية فنكحها ، فليس ينبغي له أن ينكح الأُخرى حتّى تخرج الأُولى من ملكه يهبها أو يبيعها ، فإن وهبها لولده يجزيه .

[ ٢٦١٤٨ ] ٢ ـ وبإسناده عن البزوفري (١) ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن ،

____________________

(١) في نسخة : بطنها ـ هامش المخطوط ـ .

(٢) التهذيب ٧ : ٢٨٦ / ١٢٠٨ ، والاستبصار ٣ : ١٧٠ / ٦٢١ .

(٣) مضىٰ في الحديث ١ من هذا الباب .

(٤) يأتي في الباب ٤٨ من أبواب العدد .

(٥) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢٤ ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٧ من هذه الأبواب .

(٦) يأتي في الباب ٤٨ من أبواب العدد .

الباب ٢٩

فيه ١٢ حديثاً

١ ـ التهذيب ٧ : ٢٨٨ / ١٢١٢ ، والاستبصار ٣ : ١٧١ / ٦٢٥ ، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسىٰ : ١٢٣ / ٣١٤ .

٢ ـ التهذيب ٧ : ٢٨٨ / ١٢١٣ ، والاستبصار ٣ : ١٧٢ / ٦٢٦ .

(١) ورد في هامش المخطوط ما نصه : إسمه الحسين بن علي بن سفيان .