[٢٦٢٣٩] ٣ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : لا يحلّ لماء الرجل أن يجري في أكثر من أربعة أرحام .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٢ ـ باب أنه لا يجوز للحر أن يجمع بين أزيد من أربع حرائر بالعقد الدائم ، ولاأزيد من أمتين من جملة الأربع

[٢٦٢٤٠] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة بن أعين ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا جمع الرجل أربعاً وطلّق إحداهنّ فلا يتزوّج الخامسة حتّى تنقضي عدّة المرأة التي طلّق ، وقال : لا يجمع ماءه في خمس .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (١) .

[٢٦٢٤١] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل له امرأة نصرانية له أن يتزوّج عليها يهودية ؟ فقال : إنّ أهل الكتاب مماليك للإِمام وذلك موسّع منا عليكم خاصة فلا بأس أن يتزوّج قلت : فانّه يتزوّج عليهما أمة قال : لا يصلح له أن يتزوّج ثلاث إماء ، الحديث .

[٢٦٢٤٢] ٣ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في (عيون الأخبار) : بإسناده عن

________________

٣ ـ مجمع البيان ٢ : ٦ .

(١) تقدم في الحديث ١٢ من الباب ١٤٠ من أبواب مقدمات النكاح .

(٢) يأتي في الباب ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ٧ من هذه الأبواب ، وفي الباب ٤ من أبواب المتعة .

الباب ٢ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤٢٩ / ١ .

(١) التهذيب ٧ : ٢٩٤ / ١٢٣٣ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٣٥٨ / ١١ ، وأورد تمامه في الحديث ١ من الباب ٨ من أبواب ما يحرم بالكفر .

٣ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٤ / ١ .