السلام ) : فأين أصحاب الأعراف ؟ وأين المؤلّفة قلوبهم ؟ وأين الذين خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً ؟ وأين الذين لم يدخلوها وهم يطمعون ؟ الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) .

١٢ ـ باب جواز مناكحة الناصب عند الضرورة والتقية

[ ٢٦٣٤٨ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن العلاء بن رزين ، أنّه سأل أبا جعفر ( عليه السلام ) عن جمهور الناس ؟ فقال : هم اليوم أهل هدنة ، تردّ ضالتهم ، وتؤدّى أمانتهم ، وتحقن دماؤهم ، وتجوز مناكحتهم وموارثتهم في هذه الحال .

[ ٢٦٣٤٩ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وحمّاد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تزويج أُمّ كلثوم فقال : إنّ ذلك فرج غصبناه .

[ ٢٦٣٥٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لمّا خطب إليه قال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إنّها صبية ، قال : فلقي العبّاس ، فقال : ما لي ؟ أبي بأس ؟ فقال : وما ذاك ؟ قال : خطبت إلى ابن أخيك فردّني ، أما والله لأغورنّ (١) زمزم ، ولا أدع لكم مكرمة إلّا هدمتها ، ولأُقيمنّ عليه شاهدين بأنّه سرق ، ولأقطعنّ

____________________

(٢) تقدم في الحديث ١٠ من الباب ٥ من أبواب صلاة الجماعة وفي الباب ٣ من هذه الأبواب .

الباب ١٢

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الفقيه ٣ : ٣٠٢ / ١٤٤٨ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٣٤٦ / ١ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٣٤٦ / ٢ ، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى : ١٢٩ / ٣٣٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ١٠ من أبواب عقد النكاح .

(١) في المصدر : لأُعَوِّرنَّ ، عورت عين البئر : إذا كبستها حتى نضب الماء ، « الصحاح ٢ / ٧٦٢ » .