وقناعين (١) من نار وأدخل في أجوافهن وفروجهنّ أعمدة من نار وقذف بهنّ في النار ، قالت : فليس (٢) هذا في كتاب الله قال : بلى ، قالت : أين ؟ قال : قوله ( وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ ) (٣) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٤) ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا (٥) وفي تزويج الزانية (٦) وفي الحدود (٧) .

٢٥ ـ باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين

[٢٥٧٩٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلّا أن يكون بينهما حاجز ، فإن فعلتا نهيتا عن ذلك وإن وجدتا بعد النهي جلدت كلّ واحدة منهما حدّاً حدّاً ، فان وجدتا أيضاً في لحاف واحد جلدتا ، فإن وجدتا الثالثة قتلتا .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة (١) .

________________

(١) في المصدر : وقناعاً .

(٢) في المصدر : أليس .

(٣) الفرقان ٢٥ : ٣٨ .

(٤) تقدم في الحديث ٢٢ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤١ من أبواب الأمر والنهي ، وفي الحديث ٨ من الباب ١٧ من هذه الأبواب .

(٥) يأتي في الباب ٢٥ من هذه الأبواب .

(٦) يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٢ من أبواب مما يحرم بالمصاهرة .

(٧) يأتي في الأبواب ١ و ٢ و ٣ من أبواب حدّ السحق .

الباب ٢٥ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٧ : ٢٠٢ / ٤ ، وأخرجه عن التهذيب في الحديث ٢٥ من الباب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ، وأخرجه عنه وعن التهذيب والفقيه في الحديث ١ من الباب ٢ من أبواب حدّ السحق .

(١) لم نعثر عليه في علل الشرائع المطبوع ، بل هو موجود في ثواب الأعمال : ٣١٨ / ١٢ .