[٢٥٨٦٣] ٤ ـ وعنه ، عن أخويه ، عن أبيهما ، عن عبدالله بن بكير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : عشر رضعات لا تحرّم .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن الوليد ، عن عبدالله بن بكير ، مثله (١) .

[٢٥٨٦٤] ٥ ـ وعنه ، عن الحسن ابن بنت الياس ، عن عبدالله بن سنان ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين ؟ فقال : لا يحرم ، فعددت عليه حتّى أكملت عشر رضعات فقال : إذا كانت متفرقة فلا .

ورواه الكلينيّ عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن سنان (١) .

أقول : ذكر الشيخ أنّ دليل الخطاب لا يجوز التعلق به إلّا إذا لم يكن هناك ما يصرف عنه ، وانّ ما تقدّم صارف عنه (٢) .

[٢٥٨٦٥] ٦ ـ وعنه ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن حمّاد بن عثمان أو غيره ، عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : خمس عشرة رضعة لا تحرم .

أقول : حمله الشيخ على كون الرضعات متفرّقات من نساء شتى فإنّها إذا كانت متوالية تحرم كما تقدّم (١) ، ويحتمل الحمل على الانكار وعلى التقيّة .

________________

٤ ـ التهذيب ٧ : ٣١٣ / ١٣٠٠ .

(١) قرب الإِسناد : ٧٩ .

٥ ـ التهذيب ٧ : ٣١٤ / ١٣٠٢ ، والاستبصار ٣ : ١٩٤ / ٧٠٣ .

(١) الكافي ٥ : ٤٣٩ / ٨ .

(٢) التهذيب ٧ : ٣١٥ / ١٣٠٤ .

٦ ـ التهذيب ٧ : ٣١٤ / ١٣٠١ ، والاستبصار ٣ : ١٩٣ / ١٢٥ .

(١) تقدم في الحديث ١ من هذا الباب .