الجبّار ، عن صفوان ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان ومحمّد بن سنان جميعاً ، عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المرأة تهب نفسها للرجل ينكحها بغير مهر ؟ فقال : إنّما كان هذا للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فأمّا لغيره فلا يصلح هذا حتّى يعوّضها شيئاً يقدّم إليها قبل أن يدخل بها قلّ أو كثر ، ولو ثوب أو درهم .

وقال : يجزي الدرهم .

[٢٥٥٨٦] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا تحلّ الهبة إلّا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأمّا غيره فلا يصلح نكاح إلّا بمهر .

[٢٥٥٨٧] ٣ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في امرأة وهبت نفسها لرجل أو وهبها له وليّها ، فقال : لا ، إنّما كان ذلك لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ليس لغيره إلّا أن يعوّضها شيئاً قلّ أو كثر .

[٢٥٥٨٨] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ) (١) ؟ فقال : لا تحلّ الهبة إلّا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمّا غيره فلا يصلح نكاح إلّا بمهر .

وعنهم ، عن سهل ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد الكريم بن عمرو ،

________________

٢ ـ الكافي ٥ : ٣٨٤ / ٣ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٣٨٤ / ٤ .

٤ ـ الكافي ٥ : ٣٨٤ / ٢ ، وأورد نحوه في الحديث ١ من الباب ١٩ من أبواب المهور .

(١) الأحزاب ٣٣ : ٥٠ .