السلام ) : أتزوّج بمرجئة أو حرورية ؟ قال : لا ، عليك بالبله من النساء ، قال زرارة : فقلت : والله ما هي إلّا مؤمنة أو كافرة ؟ فقال أبوعبد الله ( عليه السلام ) : فأين أهل ثنوى (١) الله عزّ وجلّ قول الله أصدق من قولك : ( إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ) (٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبيّ ، مثله (٣) .

[٢٦٣٣٥] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : تزوّجوا في الشكاك ولا تزوّجوهم ، فإنّ المرأة تأخذ من أدب زوجها ويقهرها على دينه .

وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله (١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن صفوان ، عن زرارة (٢) .

ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن موسى بن بكر ، مثله (٣) .

________________

(١) الثنوىٰ : بالفتح اسم من الاستثناء ، المصباح. وفي نسخة من التهذيب. نقري قول الله ، « هامش المخطوط » .

(٢) النساء ٤ : ٩٨ .

(٣) التهذيب ٧ : ٣٠٤ / ١٢٦٧ ، والاستبصار ٣ : ١٨٥ / ٦٧١ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٣٤٩ / ٥ .

(١) الكافي ٥ : ٣٤٨ / ١ .

(٢) الفقيه ٣ : ٢٥٨ / ١٢٢٦ .

(٣) علل الشرائع : ٥٠٢ / ١ .