يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا ينبغي للمسلم أن يتزوّج الأمة على الحرّة ولا بأس أن يتزوّج الحرّة على الأمة ، فإن تزوّج الحرّة على الأمة فللحرّة يومان وللأمة يوم .

[٢٦٢٢٤] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : لا يجوز نكاح الأمة على الحرّة ويجوز نكاح الحرّة على الأمة ، فإذا تزوّجها فالقسم للحرّة يومان وللأمة يوم .

[٢٦٢٢٥] ٥ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن الحسن بن زياد قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : تزوّج الحرّة على الأمة ولا تزوّج الأمة على الحرّة ولا النصرانيّة ولا اليهودية على المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل .

[٢٦٢٢٦] ٦ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده قال : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ان تنكح الحرّة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرّة .

[٢٦٢٢٧] ٧ ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : تزوّج الأمة على الأمة ولا تزوّج الأمة على الحرّة ، وتزوّج الحرّة على الأمة .

أقول : تقدّم الوجه في مثله(١) ، ويأتي مايدلّ عليه في المتعة(٢) ، وفي نكاح الاماء(٣) ، وفي القسم(٤) .

________________

٤ ـ التهذيب ٧ : ٣٤٤ / ١٤٠٩ .

٥ ـ التهذيب ٧ : ٣٤٤ / ١٤١٠ ، ٤١٩ / ١٦٧٩ ، والاستبصار ٣ : ٢٤٢ / ٨٦٦ ، نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ١١٧ / ٢٩٥ .

٦ ـ الفقيه ٣ : ٢٦٩ / ١٢٧٨ .

٧ ـ الفقيه ٣ : ٢٧٠ / ١٢٨٤ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ٨ من أبواب القسم والنشوز .

(١) تقدم في ذيل الحديث ١ من هذا الباب .

(٢) يأتي في الباب ١٦ من أبواب المتعة .

(٣) يأتي في الباب ١٤ من أبواب نكاح العبيد والإِماء .

(٤) يأتي في الباب ٨ من أبواب القسم .