عشرة أو بالنسبة إلى ما ارتضع من لبن فحلين وان يكون سنة ظرفاً للرضاع كما يأتي في مثله (٢) ومفهومه غير مقصود .

[٢٥٨٧٣] ١٤ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( المقنع ) قال : لا يحرم من الرضاع إلّا ما أنبت اللحم وشدّ العظم ، قال : وسئل الصادق ( عليه السلام ) : هل لذلك حدّ ؟ فقال : لا يحرم من الرضاع إلّا رضاع يوم وليلة أو خمس عشرة رضعة متواليات لا يفصل بينهنّ .

[٢٥٨٧٤] ١٥ ـ قال : وروي لا يحرم من الرضاع إلا رضاع خمسة عشر يوماً ولياليهنّ ليس بينهنّ رضاع .

أقول : يمكن حمله على ما لو رضع كلّ يوم رضعة .

[٢٥٨٧٥] ١٦ ـ قال : وروي أنّه لا يحرم من الرضاع إلّا ما كان حولين كاملين .

[٢٥٨٧٦] ١٧ ـ قال : وروي لا يحرم من الرضاع إلّا ما ارتضع من ثدي واحد سنة .

أقول : لعلّ الوجه في هذا الاختلاف التقيّة لاضطراب مذاهب العامة هنا وكثرة اختلافهم ، والله أعلم.

[٢٥٨٧٧] ١٨ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ،

________________

(٢) يأتي في ذيل الحديث ٨ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

١٤ ـ المقنع : ١١٠ .

١٥ ـ المقنع : ١١٠ .

١٦ ـ المقنع : ١١٠ .

١٧ ـ المقنع : ١١١ ، الأحاديث الثلاثة الأخيرة ذكرت في هامش صفحات المقنع ، استدركها المحقق من الوسائل .

١٨ ـ الكافي ٥ : ٤٣٩ / ٩ ، والتهذيب ٧ : ٣١٣ / ١٢٩٦ ، والاستبصار ٣ : ١٩٤ / ٧٠١ وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ١ من هذه الأبواب .