إلى أن قال : يا علي لا تجامع امرأتك إلّا ومعك خرقة ، ومع أهلك خرقة ، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فإنّ ذلك يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤدّيكما إلى الفرقة والطلاق ، يا عليّ ، لا تجامع امرأتك من قيام فإنّ ذلك من فعل الحمير فإن قضى بينكما ولد كان بوّالاً في الفراش كالحمير البوّالة في كلّ مكان ـ إلى أن قال : ـ يا عليّ ، إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلّا وأنت على وضوء فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ، يا عليّ ، لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون منافقاً مرائياً مبتدعاً ، يا عليّ ، إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة فإنّه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حقّ ، وقرأ ( عليه السلام ) : ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ) (٣) ، يا عليّ ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيره ثلاثة أيّام ولياليهنّ فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون عوناً لكلّ ظالم ـ إلى أن قال : ـ يا عليّ ، لا تجامع أهلك أوّل ساعة من الليل ، فإنّه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحراً مؤثراً للدنيا على الآخرة ، يا عليّ ، احفظ وصيّتي كما حفظتها عن جبرئيل ( عليه السلام ) .
ورواه في ( الأمالي )(٤) أيضاً ، وكذا في ( العلل )(٥) .
[٢٥٥٦٠] ٢ ـ الحسين بن بسطام وأخوه في (طبّ الأئمة) : عن محمّد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال عليّ ( عليه السلام ) : كره رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفراً وقال : إن رزق ولداً كان جوّالة (١) .
[٢٥٥٦١] ٣ ـ وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الحسين ( عليه السلام )
________________
(٣) الإِسراء ١٧ : ٢٧ .
(٤) أمالي الصدوق : ٤٥٤ / ١ .
(٥) علل الشرائع : ٥١٥ / ٥ .
٢ ـ طب الائمة : ١٣٢ .
(١) في المصدر : أحولا .
٣ ـ طب الائمة : ١٣٢ .