دخل بهنّ فأوّلهنّ خديجة بنت خويلد ، ثمّ سودة (٤) بنت زمعة ، ثمّ أُمّ سلمة واسمها هند بنت أبي أُميّة ، ثمّ أُمّ عبدالله عائشة بنت أبي بكر ، ثمّ حفصة بنت عمر ، ثمّ زينب بنت خزيمة بن الحارث أُمّ المساكين ، ثمّ زينب بنت جحش ، ثمّ أُمّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان ، ثمّ ميمونة بنت الحارث ، ثمّ زينب بنت عميس ، ثمّ جويرية بنت الحارث ، ثمّ صفيّة بنت حيي بن أخطب ، والتي وهبت نفسها للنبي ( صلى الله عليه وآله ) خولة بنت حكيم السلميّ ، وكان له سريّتان يقسم لهما مع أزواجه : مارية القبطيّة ، وريحانة الخندفيّة ، والتسع اللاتي قبض عنهنّ : عائشة ، وحفصة ، وأُمّ سلمة ، وزينب بنت جحش ، وميمونة بنت الحارث ، وأُمّ حبيبة بنت أبي سفيان ، وصفية بنت حيي بن أخطب ، وجويرية بنت الحارث ، وسودة (٥) بنت زمعة ، وأفضلهنّ خديجة بنت خويلد ، ثمّ أُمّ سلمة بنت ( أبي أُميّة ، ثمّ ميمونة بنت ) (٦) الحارث .
[٢٥٥٤٨] ١٢ ـ محمّد بن مسعود العيّاشيّ في (تفسيره) : عن يونس بن عبد الرحمن عمّن أخبره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في كلّ شيء إسراف إلّا في النساء قال الله : ( انكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) (١) ( وقال : ( وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ ) )(٢) وقال : وأُحلّ لكم ( مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) (٣) .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٤) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٥) ، وعلى عدم
________________
(٤ و ٥) في المصدر : سورة .
(٦) ليس في المصدر .
١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٢١٨ / ١٣ .
(١) النساء ٤ : ٣ .
(٢) ليس في المصدر .
(٣) النساء ٤ : ٢٤ .
(٤) تقدم في الحديث ٨ من الباب ٦٠ من أبواب آداب الحمّام .
(٥) يأتي في الباب ١٤١ من هذه الأبواب .