يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ) (١) ؟ قال : نعم ، وما دون الخمار من الزينة ، وما دون السوارين .

[٢٥٤٢٦] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن مروك بن عبيد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : ما يحلّ للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرماً ؟ قال : الوجه والكفّان والقدمان .

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، مثله (١) .

[٢٥٤٢٧] ٣ ـ وعنه عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في قول الله عزّ وجلّ : ( إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) (١) قال : الزينة الظاهرة الكحل والخاتم.

[٢٥٤٢٨] ٤ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) (١) ؟ قال : الخاتم والمسكة وهي القلب (٢) .

________________

(١) النور ٢٤ : ٣١ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٥٢١ / ٢ .

(١) الخصال : ٣٠٢ / ٧٨ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٥٢١ / ٣ .

(١) النور ٢٤ : ٣١ .

٤ ـ الكافي ٥ : ٥٢١ / ٤ .

(١) النور ٢٤ : ٣١ .

(٢) القُلْب : السوار . ( لسان العرب ١ : ٦٨٨ ).