خلفها خرج ولده أحول فأنزل الله عزّ وجلّ ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ) (٣) من خلف أو قدام خلافاً لقول اليهود ، ولم يعن في ادبارهنّ .

وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، عن معمر بن خلاد ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، نحوه (٤) .

[٢٥٢٤٩] ٢ ـ وعن أحمد بن محمّد ، عن العباس بن موسى ، عن يونس أو غيره ، عن هاشم بن المثنى ، عن سدير قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : محاش (١) النساء على أمّتي حرام .

أقول : حملة الشيخ وغيره (٢) على الكراهة لما يأتي (٣) وجوّزوا حمله على التقيّة (٤) يعني في الرواية .

قال الشيخ : لأن أحداً من العامة لا يجيز ذلك (٥) ، انتهى . ويحتمل النسخ .

[٢٥٢٥٠] ٣ ـ وعنه بإِلاسناد عن هاشم وابن بكير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال هاشم : ( لا تعري (١) ولا تفرث ) (٢) ، وابن بكير قال : لا

________________

(٣) البقرة ٢ : ٢٢٣ .

(٤) التهذيب ٧ : ٤٦٠ / ١٨٤١ .

٢ ـ التهذيب ٧ : ٤١٦ / ١٦٦٤ ، والاستبصار ٣ : ٢٤٤ / ٨٧٤ .

(١) محاش النساء : أدبارهن « الصحاح ٣ / ١٠٠١ » .

(٢) المختلف : ٥٣٤ .

(٣) يأتي في الباب ٧٣ من هذه الأبواب .

(٤) راجع رياض المسائل ١ : ٧٥ .

(٥) راجع المبسوط ٤ : ٢٤٣ .

٣ ـ التهذيب ٧ : ٤١٦ / ١٦٦٥ .

(١) العرىٰ مقصوراً : الفناء والساحة ، وبالمد : الفضاء لاستر به « الصحاح ٦ : ٢٤٢٣ ، هامش المخطوط » .

(٢) في نسخة « لا يفرىٰ ولا يفرث » ـ هامش المخطوط ـ.