[٢٦١٩٣] ٦ ـ محمّد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزّوجلّ : ( وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) (١) قال : المرأة في عدّتها تقول لها قولاً جميلاً ترغبها في نفسك ولا تقول : إنّي أصنع كذا وأصنع كذا القبيح من الأمر في البضع وكلّ أمر قبيح .
[٢٦١٩٤] ٧ ـ وعن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله : (إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا)(١) قال : يقول الرجل للمرأة وهي في عدّتها : يا هذه ما أحبّ ( إليّ ما سرّك ) (٢) ولو قد مضى عدّتك لا تفوتيني ، إن شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كلّه من غير أن تعزموا (٣) عقدة النكاح .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٤) .
٣٨ ـ باب أن من وهب ولده جارية فوطئها الولد ثم ادعت أن الأب كان وطئها لم يقبل قولها
[٢٦١٩٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي عليّ الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) قال : كتبت إليه هذه المسألة وعرفت خطه عن أُمّ ولد لرجل كان أبو الرجل وهبها له فولدت منه أولاداً ثمّ قالت بعد ذلك : إن أباك وطئني قبل أن يهبني لك
________________
٦ ـ تفسير العياشي ١ : ١٢٣ / ٣٩٤ .
(١) البقرة ٢ : ٢٣٥ .
٧ ـ تفسير العياشي ١ : ١٢٣ / ٣٩٥ .
(١) البقرة ٢ : ٢٣٥ .
(٢) في المصدر : إلّا ما اسرك .
(٣) في المصدر : يعزموا .
(٤) يأتي في الحديث ٣ من الباب ٣١ من أبواب العدد .
الباب ٣٨ فيه ٣ أحاديث
١ ـ الكافي ٥ : ٥٦٦ / ٤٤ .