[٢٥٣٩٣] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( معاني الأخبار ) : عن محمّد بن هارون الزنجانيّ عن عليّ بن عبد العزيز ، عن القاسم بن سلام رفعه ، عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، أنه قال : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ، وهي الغيل ، وهو أن يجامع الرجل المرأة وهي مرضع قال : ونهى عن الارقاء (١) وهو (٢) كثرة التدهّن .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في أحكام الأولاد (٣) ، وحديث القاسم لا يدلّ على النّهي بل على عدمه .
١٠٣ ـ باب أن من علق نذر العتق على وطء الأمة وطلب ولدها لزم ذلك بالوطء وان لم ينزل
[٢٥٣٩٤] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي مريم الأنصاري قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن رجل قال : يوم آتي فلانة أطلب ولدها فهي حرة بعد أن يأتيها ، أله أن يأتيها ولا ينزل فيها ؟ فقال : إذا أتاها فقد طلب ولدها .
١٠٤ ـ باب تحريم النظر الى النساء الأجانب وشعورهن
[٢٥٣٩٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ،
________________
٢ ـ معاني الأخبار : ٢٨٣ .
(١) الإِرقاء : تصحيف وصحته : الإِرفاه : الإِرفاه : التدهن والترجيل كل يوم وقد نهي عنه ، « الصحاح ٦ / ٢٢٣٢ » .
(٢) في نسخة : وهي « هامش المخطوط » .
(٣) يأتي في الباب ٧٢ من أبواب أحكام الأولاد .
الباب ١٠٣ فيه حديث واحد
١ ـ التهذيب ٧ : ٤١٨ / ١٦٧٤ .
الباب ١٠٤ فيه ١٧ حديثاً
١ ـ الكافي ٥ : ٥٥٩ / ١٢ .