الصفحه ٤٣٧ : أن يخرجها من بيته ؟ فقال ( عليه السلام ) : الفاحشة المبيّنة هي السحق دون الزنا ، فإنّ المرأة إذا زنت
الصفحه ٤٥١ : (١)
( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يتزوّج المرأة في عدّتها بجهالة ، أهي ممن لا تحلّ له أبداً ؟ فقال
الصفحه ٣٢٧ : ( عليه السلام ) : المرأة تحيض يحرم على زوجها أن يأتيها في فرجها لقول الله عزّ وجلّ : (وَلَا
الصفحه ٤٠٢ :
١٣ ـ باب أنه لا يجوز
تزويج المرأة على عمتها ولا خالتها من الرضاعة بغير اذن ، ولا على أختها
الصفحه ٢٧٩ : قد أدرك ، أيجوز طلاقه ؟ فقال : ان كان قد مسّها في الفرج فإنّ طلاقها جائز عليها وعليه وإن لم يمسّها في
الصفحه ٥٠٦ : مايدلّ على ذلك في الطلاق(٢)
، والمواريث(٣)
، إن شاء الله .
٤٤ ـ باب حكم زوجة
المفقود ومتى يجوز لها
الصفحه ٤٩٦ :
ذلك (٢)
، ويأتي ما يدلّ عليه هنا (٣)
في المتعة (٤)
وفي الطلاق (٥)
.
٣٦ ـ باب ما يحل به تزويج
الصفحه ٤٨٦ : ؟ فقال : ليس ينكح الأُخرى إلّا فيما دون الفرج وإن لم يفعل فهو خير له ، نظير تلك المرأة تحيض فتحرم على
الصفحه ٤٩٥ :
قال الشيخ : هذا محمول على من دخل بعد
تسع سنين فلا تلزمه الديّة بل الاجراء عليها إن أمسكها أو
الصفحه ٤٢٥ : ، يتزوّج ابنتها ؟ قال : نعم يا سعيد ، إنّ الحرام لا يفسد الحلال .
أقول : حمله الشيخ على ما دون الجماع
لما
الصفحه ٢٠١ : أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : ما يحلّ للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرماً
الصفحه ١٦ : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ
الله عزّ وجلّ إنّما وكّد في الطلاق وكرّر فيه القول من بغضه
الصفحه ٢٧٨ : على الأب قلت له : فهل يجوز طلاق الأب على ابنه في صغره ؟ قال : لا .
أقول : حمله الشيخ على أن للصبي
الصفحه ٣١٩ : سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : انّ عيسى ( عليه السلام ) قال للحواريّين : إنّ
الصفحه ٢٥٢ : آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انّ الله كره لكم أيتها الأُمة أربعاً