الصفحه ٥٦٨ : ..........................
٥
٢٥٠٥٧
/ ٢٥٠٦١
٦٩
٢٧ ـ باب أنّه يجوز للرجل الشريف الجليل القدر أن يتزوّج امرأة دونه
الصفحه ٤٢٠ : تكون عنده الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل أن يطأها الجدّ ، أو الرجل يزني بالمرأة ، هل يجوز لأبيه أن
الصفحه ٤٣٤ : له : الرّجل يفجر بالمرأة ثمّ يبدو له في تزويجها ، هل يحلّ له ذلك ؟ قال : نعم ، إذا هو اجتنبها حتّى
الصفحه ٤٣١ : ) ، قال : سألته عن رجل زنى بامرأة ، هل يحلّ لابنه أن يتزوّجها ؟ قال : لا .
ورواه الحميري في ( قرب
الصفحه ٤٨٠ : الحسن ( عليه السلام ) : الرجل يتزوّج المرأة متعة إلى أجل مسمّى فينقضي الأجل بينهما ، هل يحلّ له أن ينكح
الصفحه ٩٩ : الحسن ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يتزوّج المرأة متعة بغير بيّنة
الصفحه ٤٠٤ : الحسن ( عليه السلام ) : امرأة أرضعت بعض ولدي ، هل يجوز لي أن أتزوّج بعض ولدها ؟ فكتب ( عليه السلام
الصفحه ٤٧٠ : على ذلك (٢)
.
٢٢ ـ باب أنه يجوز
للرجل أن يتزوج المرأة وزوجة أبيها وأم ولده ويطأ بالملك أمته التي
الصفحه ١٠٩ :
فقال : أما انّه اذا أقبل اكتنفه ملكان
وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله ، فإذا هو جامع تحات عنه
الصفحه ٣٩٢ :
سألت ، من ههنا يؤتى أن
يقول الناس : حرمت عليه امرأته(١)
من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره
الصفحه ٥٥٣ : جميلة ، عن سندي ، عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن المرأة العارفة ، هل أُزوّجها
الصفحه ٥٧٥ : ـ باب أن الوكيل إذا أوقع العقد ثم
ظهر موت الزوج ..................
٢
٢٥٦٨٣
/ ٢٥٦٨٤
الصفحه ٥٥٩ : ( عليه السلام ) عن المرأة العارفة ، هل أُزوّجها الناصب ؟ قال : لا ، لأنّ الناصب كافر قلت : فأُزوّجها
الصفحه ٣٢٦ : عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المرأة الحائض ما يحلّ لزوجها منها ؟ قال : ما دون الفرج
الصفحه ٣٢٠ :
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١)
، ويأتي ما يدلّ عليه (٢)
.
٧ ـ باب تحريم الزنا
على المرأة