الصفحه ٥٥٠ : الناصب ؟)(١)
قال : لا ، ولا كرامة ، قلت : جعلت فداك ، والله إنّي لأقول لك هذا ولو جاءني بيت ملان دراهم ما
الصفحه ١٢٥ : إسماعيل بن أبي زينب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال لرجل من أوليائه : لا تجامع أهلك وأنت مختضب
الصفحه ٤١٦ : الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في احتجاجه على أنّ الحسن والحسين ابنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٤٥ : بغلام ، هل تحلّ له أمّه ؟ قال : إن كان ثقب فلا .
________________
(٣) التهذيب ٧ : ٣١٠ / ١٢٨٥
الصفحه ٢٢٦ : : سألته عن أُمّ الولد ، هل لها أن تكشف رأسها بين يدي الرجال ؟ قال : تتقنّع .
أقول : هذا محمول إمّا على
الصفحه ٣٢٢ : أهبّ الله ريحاً منتنة يتأذّى بها أهل الجمع حتّى
إذا همّت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد : هل تدرون ما
الصفحه ٣٧٤ : جعفر ( عليه السلام ) : هل للرضاع حدّ يؤخذ به ؟ فقال : لا يحرم الرضاع أقلّ من يوم وليلة أو خمس عشرة رضعة
الصفحه ٣٧٩ : اللحم وشدّ العظم ، قال : وسئل الصادق ( عليه السلام ) : هل لذلك حدّ ؟ فقال : لا يحرم من الرضاع إلّا رضاع
الصفحه ٣٩٨ : : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً
وخصوصاً (٢)
ويأتي ما يدلّ عليه (٣) .
٩ ـ باب أن اللبن إذا
در من غير ولادة
الصفحه ٣٣٩ : ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن سليمان بن هلال في الرجل يفعل بالرجل قال : فقال : إن كان دون الثقب فالجلد
الصفحه ٤٣٢ : ، يتزوّج ابنتها ؟ قال : لا ، قلت : انّه لم يكن أفضى إليها إنّما كان شيء دون شيء ؟ فقال : لا يصدق ولا كرامة
الصفحه ٢٧ : وأدب فلست تحتاج إلى أن تأمر ولا تنهى ، ودون ذلك ما كان لك فيها هوى وليس لها أدب فأنت تحتاج إلى الأمر
الصفحه ٤٦٩ : ، ليست بمنزلة الحرّة .
قال الشيخ : يعني له أن يصيبها بالملك
والاستخدام دون الوطء وليست بمنزلة الحرّة
الصفحه ٣٧٨ : : يروى الصبي وينام
تفسير لكلّ رضعة لأنّه المفيد المعتبر دون المصّات على ما يذهب اليه المخالفون .
[٢٥٨٧١
الصفحه ٧٢ :
٢٧ ـ باب أنّه يجوز
للرجل الشريف الجليل القدر أن يتزوّج امرأة دونه حسباً ونسباً وشرفاً