الصفحه ٤١٠ : ، والمحرم يتزوّج أو يزوّج ، والمظاهر قبل أن يكفر ، وتزويج المشركة ، وتزويج الرجل امرأة قد طلقها للعدّة تسع
الصفحه ٤٥٥ : حبلى فولدت قبل أن تمضي أربعة أشهر وعشراً وتزوّجت قبل أن تكمل الأربعة الأشهر والعشر ، فقضى أن يطلقها ثمّ
الصفحه ٤٨١ : منصور الصيقل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بالرجل أن يتمتّع أختين .
قال الشيخ : ليس في
الصفحه ٥١٨ : لماء الرجل أن يجري في أكثر من أربعة أرحام .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١)
، ويأتي ما يدلّ عليه
الصفحه ٧٣ : المرأة ويتزوّج أُمّ ولد أبيها ؟ قال : لا بأس بذلك ، قلت : بلغنا عن أبيك أنّ عليّ بن الحسين ( عليه السلام
الصفحه ١١٠ :
يجد الماء ، يأتي
أهله ؟ قال : ما أُحبّ أن يفعل إلّا أن يخاف على نفسه ، قلت : فيطلب بذلك اللّذة أو
الصفحه ١٩٠ : الغيلة ، وهي الغيل ، وهو أن يجامع الرجل المرأة وهي مرضع قال : ونهى عن الارقاء (١)
وهو (٢) كثرة التدهّن
الصفحه ٢٣٥ :
أن يعجبني صوتها
فيدخل عليّ أكثر ممّا طلبت من الأجر .
ورواه الصدوق مرسلاً (٢)
، ثمّ قال : إنّما
الصفحه ٨٩ : عبدالله ( عليه السلام ) : الرجل يريد أن يتزوّج المرأة ، أينظر إلى شعرها ؟ فقال : نعم ، إنّما يريد أن
الصفحه ٤١٢ :
أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود (٢)
، ويأتي ما يدلّ عليه (٣)
.
٢ ـ باب أن من تزوج
امرأة
الصفحه ٤٣٥ :
قال : لو أنّ رجلاً
فجر بامرأة ثمّ تابا فتزوّجها لم يكن عليه شيء من ذلك .
[٢٦٠٢٣] ٦ ـ وعنه ، عن
الصفحه ٤٩٤ : ( عليه السلام ) : قال : إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين ، فرّق بينهما ولم تحلّ له
الصفحه ١٣ : بإسناده عن زرارة بن أعين ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ الله عزّ وجلّ خلق آدم من
الصفحه ٥٢ : عيادة المريض (١)
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : من نكح امرأة حلالاً بمال حلال غير أنّه
أراد
الصفحه ١٠٤ : المرأة تسع سنين .
أقول : ويأتي ما يدلّ على حكم الأمة في
محلّه ، إن شاء الله (١)
.
٤٦ ـ باب كراهة