الصفحه ٢٧٧ : الفضل بن عبد الملك ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إذا زوّج الرجل ابنه فذاك إلى ابنه
الصفحه ٣٣ : .
ورواه الكلينيّ كما يأتي (١)
.
أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود (٢)
، ويأتي ما يدلّ عليه
الصفحه ٨١ : قرابة قد خطب إليّ (١)
وفي خلقه سوء ؟ قال : لا تزوّجه إن كان سيئ الخلق .
ورواه الكلينيّ عن محمّد بن
الصفحه ١٥٩ : الجنان شاءت .
ورواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي
الصفحه ١٨٨ : النساء في رؤوسهنّ ، يصلنه بشعورهنّ ؟ فقال : لا بأس على المرأة بما تزيّنت به لزوجها ، قال : فقلت : بلغنا
الصفحه ٣٣٢ : اللوطي مرّتين .
[٢٥٧٥٣] ١٠ ـ أحمد بن
محمّد بن خالد البرقيّ في (المحاسن) : عن محمّد بن عليّ ، عن ابن
الصفحه ٤١٥ :
ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، مثله
الصفحه ٥٠٧ :
ورواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا ، عن
أحمد بن محمّد ، وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن
الصفحه ١٧ : تزوّج أحرز نصف دينه .
[٢٤٩٠٩] ١٢ ـ قال
الكلينيّ : وفي حديث آخر : فليتّق الله في النصف الآخر ، أو
الصفحه ٢٢٣ : ] ٢ ـ قال
الكلينيّ : وفي رواية أخرى لا بأس بأن ينظر إلى شعرها إذا كان مأموناً .
أقول : هذا محمول على غير
الصفحه ٢٣٥ : : السلام عليكم .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في
العشرة (١)
.
١٣٢ ـ باب كراهة خروج
النساء واختلاطهن
الصفحه ٢٤١ : ) : ما كثر شعر رجل قطّ إلّا قلّت شهوته .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصوم
(١) .
١٤٠ ـ باب
الصفحه ٤٥٨ : ( وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي
دَخَلْتُم بِهِنَّ )
(٢) .
ورواه الكليني عن
الصفحه ٥١٣ : الأُولى تعتدّان عدّة المتوفّى
عنها زوجها .
ورواه في ( المقنع ) مرسلاً(١)
.
ورواه الكلينيّ عن محمّد بن
الصفحه ٢٦٧ : ) ، مثله (١)
.
[٢٥٥٩٢] ٨ ـ وبهذا
الإِسناد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث التي