الصفحه ١٠٦ : في كلام المتقدمين وفي الأحاديث يطلق على التحريم كما في قول الكليني في باب طبقات الائمة وكراهة القول
الصفحه ٧٧ : ( الرسائل ) لمحمّد بن يعقوب الكلينيّ في رسائل الأئمة ( عليهم السلام ) ، فيما يختص بالجواد ( عليه السلام ) من
الصفحه ٤٠٧ : إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) ، وذكر نحوه (٢)
.
ورواه الكلينيّ كما يأتي في الأطعمة (٣)
.
[٢٥٩٤٩
الصفحه ٤٦٣ : قوله في ذلك هو ما أفتى به عليّ ( عليه السلام ) .
[٢٦٠٩٨] ٢ ـ محمّد بن
الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد
الصفحه ٥٣٠ : ثلاثاً لم تحلّ له أبداً .
ورواه الكلينيّ عن محمّد بن إسماعيل ، عن
الفضل بن شاذان ، وعن عليّ بن إبراهيم
الصفحه ٢٨٦ : محمول على التقيّة (٤)
، وكذا ما تضمن اختصاص البنت والقول بالتشريك في الولاية هو وجه الجمع لوجود التصريح
الصفحه ٣٨ :
[٢٤٩٦٩] ٥ ـ الحسن بن
محمّد الطوسيّ في ( الأمالي ) : عن أبيه عن المفيد ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة
الصفحه ٥٤٣ : .
ورواه الشيخ بإسناده ، عن الحسن بن
محبوب (١) .
ورواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا ، عن
سهل بن زياد ، عن
الصفحه ٥١٢ :
ورواه الكلينيّ عن محمّد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، مثله ، إلّا أنّه قال : في رجل
الصفحه ١٤٥ : .
ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمّد ، مثله (٢)
.
________________
الباب ٧٣ فيه ١٢
الصفحه ٣٤٩ :
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عليّ بن
عبدالله ، عن ابن أبي هاشم ، مثله (٢) .
[٢٥٧٩٦] ٢ ـ وعن
الصفحه ٦١ : ) قال : من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته .
[٢٥٠٣٧] ٢ ـ وعن بعض
أصحابنا ، قال الكلينيّ : سقط
الصفحه ٦٦ : العورة بالبيوت ، واستروا العيّ بالسكوت .
ورواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير
الصفحه ١١٣ : ويحمد الله ويقول : « اللهمّ انّي أُريد أن أتزوّج ، اللهم فاقدر لي من النساء أعفهنّ فرجاً واحفظهنّ لي في
الصفحه ٢٥٨ : رزقت ولداً كان مخنّثاً .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في
الجنابة (٣)
.
١٥٧ ـ باب وجوب
الاحتياط في