الصفحه ٤٤٣ : للصلب وإنّما المرأة وعاء ، قلت
: الرجل يشتري خادماً ولد زنا فيطأها ؟ قال : لا بأس .
محمّد بن عليّ بن
الصفحه ٤٤٤ : يأتي أخا امرأته فقال : إذا أوقبه فقد حرمت عليه المرأة .
[٢٦٠٥٠] ٣ ـ وعنه ، عن
أبيه أو عن محمّد بن
الصفحه ٤٥٢ :
عن الحلبي ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المرأة الحبلى يموت زوجها فتضع وتزوّج
الصفحه ٤٥٥ : لا يخطبها حتّى يمضي آخر الأجلين ، فإن شاء موالي المرأة أنكحوها وإن شاؤوا أمسكوها وردّوا عليه ماله
الصفحه ٤٥٩ : عليّاً ( عليه السلام ) قال : إذا تزوّج الرجل المرأة حرمت عليه ابنتها إذا دخل بالأُمّ ، فإذا لم يدخل
الصفحه ٤٧٧ :
عليّ بن رئاب ، عن
أبي عبيدة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : لا تنكح المرأة على
الصفحه ٤٨١ : تزويج
المرأة في عدة أختها الرجعية وبطلان العقد لو فعل ، وجواز ذلك في العدة البائن والوفاة
[٢٦١٤٥
الصفحه ٤٨٧ : الحذاء قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : لا تنكح المرأة على عمّتها ولا على خالتها إلّا باذن
الصفحه ٤٩٣ : ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي جميلة ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المرأة الخرسا
الصفحه ٤٩٤ : ( عليه السلام ) : قال : إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين ، فرّق بينهما ولم تحلّ له
الصفحه ٥٠٣ : عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المرأة تضع ، أيحلّ أن تزوّج (١)
قبل أن
الصفحه ٥١٨ : الخامسة حتّى تنقضي عدّة المرأة التي طلّق ، وقال : لا
يجمع ماءه في خمس .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن
الصفحه ٥٢١ : .
أقول : حمله الشيخ على الاستحباب ، قال
: لأنه إذا ماتت المرأه جاز للرجل أن ينكح امرأة أُخرى مكانها في
الصفحه ٥٣٠ :
عمير ، عن جميل بن درّاج
، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا طلّق الرجل المرأة فتزوّجت ثمّ
الصفحه ٥٥١ : : والمرأة عارفة ؟ قلت : عارفة ، قال : إنّ العارفة لا توضع إلّا عند عارف .
[٢٦٣٢٢] ٦ ـ وعن محمّد
بن يحيى