الصفحه ٣١٤ : يدلّ عليه هنا (٢)
وفي الحدود(٣) وغير ذلك (٤)
.
٢ ـ باب تحريم الزنا
على المرأة محصنة كانت أو غير محصنة
الصفحه ٣١٥ : : ثلاثة لا يكلّمهم الله ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم ، منهم المرأة توطىء فراش زوجها .
ورواه الصدوق في
الصفحه ٣١٩ : المرأة ويحدّ الرجل إذا وقع على الصبيّة .
________________
(١) تقدم في الباب ٧ من أبواب مقدمة
العبادات
الصفحه ٣٢٣ : والمرأة
[٢٥٧٢٨] ١ ـ محمّد بن
يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن
الصفحه ٣٢٤ : نكاح الإِماء (٣)
وفي الحدود (٤)
، وغير ذلك (٥)
.
١٣ ـ باب تحريم خلوة
الرجل بالمرأة الأجنبية تحت لحاف
الصفحه ٣٣٣ :
قال : لما فيه من الفساد
وذهاب المواريث ، وانقطاع الأنساب ، لا تعلم المرأة في الزنا من أحبلها ، ولا
الصفحه ٣٥٤ : : رجل يكون مع المرأة لا يباشرها إلّا من وراء ثيابها وثيابه فيتحرّك حتّى ينزل ، ما
الذي
الصفحه ٤٠٦ : يدلّ عليه في العتق (٢)
، إن شاء الله .
١٨ ـ باب أنه يكره
للمرأة ارضاع العناق * والجدي *
بلبنها فإن
الصفحه ٤٢٠ : تكون عنده الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل أن يطأها الجدّ ، أو الرجل يزني بالمرأة ، هل يجوز لأبيه أن
الصفحه ٤٢١ : الرجل بالمرأة لم تحلّ
لأبيه ولا لابنه ؟ قال : الحدّ في ذلك المباشرة ظاهرة وباطنة مما يشبه مسّ الفرجين
الصفحه ٤٢٥ : ( عليه السلام ) ، أنّه سئل عن الرجل يأتي المرأة حراماً ، أيتزوّجها ؟
قال : نعم ، وأُمّها وابنتها .
أقول
الصفحه ٤٢٧ : العبّاس ، عن صفوان قال : سأله المرزبان عن رجل يفجر بالمرأة وهي جارية قوم آخرين ثمّ اشترى ابنتها ، أيحلّ له
الصفحه ٤٣١ : ، عن أبي بصير قال : سألته عن الرجل يفجر بالمرأة ، أتحلّ لابنه ؟ أو يفجر بها الابن ، أتحلّ لأبيه ؟ قال
الصفحه ٤٣٤ : له : الرّجل يفجر بالمرأة ثمّ يبدو له في تزويجها ، هل يحلّ له ذلك ؟ قال : نعم ، إذا هو اجتنبها حتّى
الصفحه ٤٤١ :
١٤ ـ باب جواز نكاح
المرأة وإن كانت ولد زنا بالعقد والملك على كراهية وتتأكد في استيلادها