الصفحه ٤٣٥ : يأتي المرأة حراماً ، أيتزوّجها ؟ قال : نعم ، الحديث .
[٢٦٠٢٤] ٧ ـ وبإسناده
عن أحمد بن محمّد بن عيسى
الصفحه ٥٤٧ : ، وأمّا المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم على نكاحهم إلى انقضاء العدّة ، فإن أسلمت المرأة ثمّ أسلم الرجل
الصفحه ١٩١ : النظرة سهم من سهام إبليس مسموم ، وكم من نظرة أورثت حسرة طويلة .
ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) عن
الصفحه ٥٢ : عيادة المريض (١)
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : من نكح امرأة حلالاً بمال حلال غير أنّه
أراد
الصفحه ٥٧ : استحباب
تزويج المرأة الطيّبة الريح الدرماء الكعب
[٢٥٠٢٦] ١ ـ محمّد بن
يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن
الصفحه ١٠٩ : بإسناده عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : فضّلت المرأة على الرجل بتسعة
الصفحه ١٢٤ : أحدكم زوجته فليقلّ الكلام فإنّ الكلام عند ذلك يورث الخرس ، لا ينظرنّ أحدكم إلى باطن فرج امرأته فلعلّه
الصفحه ١٤٠ :
زيد ، عن أبيه ، عن
الصادق ، عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٤٤ : : كتبت إلى الرضا ( عليه السلام ) في مثله ، فورد الجواب : سألت عمن أتى جارية في دبُرها ؟ والمرأة لعبة
الصفحه ١٦٤ : عليه (٥)
.
٨٣ ـ باب تحريم تأخير
المرأة اجابة زوجها اذا طلب الاستمتاع ولو باطالة الصلاة
[٢٥٣١٦
الصفحه ٢٣٦ :
قال : أما تستحيون
ولا تغارون نساؤكم يخرجن إلى الأسواق ويزاحمن العلوج .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على
الصفحه ٢٦٨ : ( عليه السلام ) عن المرأة الثيب تخطب إلى نفسها ، قال : هي أملك بنفسها تولّي (١)
من شاءت إذا كان كفواً بعد
الصفحه ٢٨٥ : والبنت وإلّا لكان العقد الواقع منها غير صحيح ولا حاجة إلى نقضه فهو مؤيّد لما مضى (١)
ويأتي (٢) .
[٢٥٦٤٢
الصفحه ٣٤٥ : نار وقنّعن بمقانع
من نار وسرولن من نار وأدخل في أجوافهنّ إلى رؤوسهنّ أعمدة من نار وقذف بهنّ في النار
الصفحه ٣٤٧ : منهنّ عن السحق ؟ فقال : حدّها حدّ الزاني ، فقالت المرأة : ما ذكر الله ذلك في القرآن فقال : بلى (١)
، هنّ