الصفحه ٤١٦ : الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ قال : كان لعبد
الصفحه ٤٤٢ : عبدالله ، عن أبيه ، عن جدّه أحمد بن أبي عبدالله ، عن ابن فضّال ، مثله إلى قوله : في شيء منه
الصفحه ١٨٧ :
عن آبائه ( عليهم
السلام ) ، مثله (١)
.
محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً
من كتاب محمّد بن
الصفحه ٤٥٥ :
( عليه السلام ) عن
محرم تزوّج امرأة في عدّتها ؟ قال : يفرّق بينهما ولا تحلّ له أبداً .
[٢٦٠٨٠
الصفحه ٤٨٣ :
وحرّمتهما أُخرى في الوطء وقوله : وأنا أنهى عنهما ، يجوز أن يكون أراد به الوطء على وجه التحريم ويجوز أن يكون
الصفحه ١٦ : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ
الله عزّ وجلّ إنّما وكّد في الطلاق وكرّر فيه القول من بغضه
الصفحه ٤٥ :
الله عزّ وجلّ : ( وَأَنكِحُوا
الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ ـ
إلى قوله ـ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ
الصفحه ١٣٧ :
للشيطان قال : قلت : جعلت
فداك ، ويكون فيه شرك الشيطان ؟ قال : نعم ، أما تسمع قول الله عزّ وجلّ في
الصفحه ١٨٩ : والقرامل والصوف وما أشبه ذلك ؟ قال : لا بأس بذلك كلّه.
[٢٥٣٩١] ٦ ـ علي بن
جعفر في كتابه عن أخيه موسى
الصفحه ١٩٩ : ] ٢ ـ وبإسناده
عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ
الصفحه ٢٣٨ : على بعض المقصود (٢)
.
١٣٥ ـ باب عدم جواز
الغيرة في الحلال
[٢٥٥٢٧] ١ ـ محمّد بن
يعقوب ، عن عليّ بن
الصفحه ٢٦٦ :
عن أبي بكر الحضرمي ،
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في حديث مثله (٢)
.
ورواه الشيخ بإسناده عن
الصفحه ٣٨٧ :
أقول : حمله الشيخ على أنّ قوله : حولين
، ظرف للرضاع ، يعني في أثناء حولين كاملين لما تقدّم
الصفحه ٤١٠ : قال الله عزّ وجلّ : ( وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ
يَطْهُرْنَ )
(٤) والنكاح في الاعتكاف قال الله عزّ
الصفحه ٤٦٢ : ( عليه السلام ) : من أين أخذتها ؟ قال : من قول الله عزّوجلّ ( وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم