الصفحه ٢٤٤ :
الشعر وكثرة الطروقة
، ثم قال : كان لسليمان بن داود ألف امرأة في قصر واحد ثلاثمائة مهيرة وسبعمائة
الصفحه ٢٦٨ : السلام ) في رجل يريد أن يزوّج أُخته ، قال : يؤامرها فإن سكتت فهو إقرارها وإن أبت لم يزوّجها ، فان قالت
الصفحه ٢٧٢ : فيزوّجها من غير علمهم ، قال : لا يكون ذا .
قال الشيخ : هذا محمول على أنه لا يكون
ذا في البكر خاصّة ، أو
الصفحه ٢٨٠ :
٧ ـ باب أنه لا ولاية
للعم ولا للخال ولا للأخ ولا للأم في العقد مطلقاً إلّا مع الوكالة
الصفحه ٣٢٦ : تحريم وطء
الزوجة والأمة قبلاً في الحيض والنفاس حتى تطهر ، وجواز الاستمتاع بما دونه ، وتحريم الوطء في
الصفحه ٣٣٠ : قال ـ فوضعوا أيديهم فيه حتّى اكتفى الرجال بالرجال بعضهم ببعض ، ثمّ جعلوا يرصدون مارّة الطريق فيفعلون
الصفحه ٣٥٢ : ... الحديث .
[٢٥٨٠٥] ٢ ـ وقد تقدّم
حديث عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل ينكح بهيمة أو يدلك
الصفحه ٣٥٥ :
عليه ، وهل يبلغ به
حدّ الخضخضة ؟ فوقع ( عليه السلام ) في الكتاب : ذلك بالغ أمره .
[٢٥٨١٣
الصفحه ٣٦٨ : ادريس في آخر ( السرائر )
نقلاً من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب ، عن صفوان بن يحيى ، مثله(٢)
.
[٢٥٨٤٧
الصفحه ٣٧٢ : ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
ورواه الصدوق ( في المقنع
الصفحه ٤٠٠ :
( عليه السلام ) في
رجل تزوّج جارية صغيرة فأرضعتها امرأته وأمّ ولده قال : تحرم عليه .
أقول
الصفحه ٤٠٤ : : وتقدّم ما يدل على ذلك في أحاديث
اتحاد الفحل (١)
وغيرها (٢)
، ويأتي ما يدلّ عليه (٣)
.
١٦ ـ باب أنه لا
الصفحه ٤٠٥ : (١) .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في حديث
عليّ بن مهزيار (٢)
.
١٧ ـ باب أن المرأة إذا أرضعت مملوكها صار
الصفحه ٤٢١ : الرجل بالمرأة لم تحلّ
لأبيه ولا لابنه ؟ قال : الحدّ في ذلك المباشرة ظاهرة وباطنة مما يشبه مسّ الفرجين
الصفحه ٤٢٣ : ] ٥ ـ عبدالله
بن جعفر في (قرب الإِسناد) : عن عبدالله بن الحسن ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل