الصفحه ٤٦ : .
[٢٤٩٩٦] ٥ ـ وفي (عقاب
الأعمال) : بسند تقدّم (١)
في عيادة المريض عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث
الصفحه ٢٢٠ :
١٢٣ ـ باب جملة من الأحكام
المختصة بالنساء
[٢٥٤٧٣] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في
الصفحه ٢٢٢ :
الديباج والحرير في
غير صلاة وإحرام ، وحرّم ذلك على الرجال إلّا في الجهاد ، ويجوز أن تتختّم بالذهب
الصفحه ٤٦٥ :
أقول : تقدّم الوجه في مثله (١)
.
[٢٦١٠٣] ٧ ـ العياشي
في (تفسيره) : عن أبي حمزة قال : سألت
الصفحه ٤٩٦ :
ذلك (٢)
، ويأتي ما يدلّ عليه هنا (٣)
في المتعة (٤)
وفي الطلاق (٥)
.
٣٦ ـ باب ما يحل به تزويج
الصفحه ١٢٨ :
وآله ) لعليّ ( عليه
السلام ) ، أنّه قال : يا عليّ ، لا تجامع أهلك في آخر درجة (١) إذا بقي يومان
الصفحه ٢٢١ :
في رؤية الهلال ، وتجوز
شهادتهنّ فيما لا يحل للرجل النظر إليه ، وليس للنساء من سروات الطريق شي
الصفحه ٣٥١ :
اليهنّ ويكنّ موضع
شهواتهم وأمهات أولادهم .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في مقدّمات
النكاح
الصفحه ٣٥٤ :
يزكّيهم ولهم عذاب أليم
: الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .
أقول : وتقدّم ما يدلّ
الصفحه ٥٢٢ : إحداهنّ ، هل يصلح له أن يتزوّج في عدّتها أخرى قبل أن تنقضي عدّة المتوفاة ؟ فقال : إذا ماتت فليتزوّج متى
الصفحه ٧٣ : علمت أنّه كان في أكفائك من قريش من تمجّد به في الصهر ، وتستنجبه في الولد ، فلا لنفسك نظرت ، ولا على
الصفحه ٢٦٤ :
طالب ، ثمّ ذكر خطبته
ـ إلى أن قال : ـ فقالت خديجة : قد زوّجتك يا محمّد نفسي ، والمهر عليّ في مالي
الصفحه ٣٢٠ : عبدالله ( عليه السلام ) في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنى بامرأة ، قال : يجلد الغلام دون الحدّ ، وتجلد
الصفحه ٣٢٥ : ) قال : حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد ، الحديث .
[٢٥٧٣٣] ٣ ـ محمّد بن
عليّ بن الحسين
الصفحه ٤٨٢ :
عليّ ، عن أبان ، عن
زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في رجل طلق امرأته وهي حبلى ، أيتزوّج