اشكالات ، فإذا كان الأمر كذلك ، فكيف يكون خبر الواحد حجّة؟

الجواب : يمكن ثبوت حجيّة خبر الواحد بدليل آخر غير الكتاب ، وهو السنّة الشريفة.

ب ـ الاستدلال على حجيّة خبر الواحد بالسنّة الشريفة :

يجب أن تكون السنّة المستدل بها على حجيّة خبر الواحد ، ليست من السنة الثابتة بخبر الواحد ، وإلّا يكون من الاستدلال بخبر الواحد على حجية خبر الواحد ، فيلزم من ذلك الدور ، وهو باطل.

لذلك لا بدّ من أن تكون السنّة المستدلّ بها على حجيّة خبر الواحد من السنّة الثابتة بالتواتر المفيد للقطع ، أو على الأقل تكون ثابتة بالاطمئنان.

ان وسائل الإحراز الوجداني للسنّة الشريفة التي يستدلّ بها على حجيّة خبر الواحد هي : التواتر ، والسيرة. إذ نستدلّ بطائفة من الأخبار التي تفيد التواتر على حجيّة خبر الواحد ، ثمّ نستدلّ بالسيرة بنوعيها (العقلائيّة ، والمتشرعيّة) على حجيّة خبر الواحد.

١ ـ الاستدلال بالتواتر على حجيّة خبر الواحد :

إنّ حجيّة خبر الواحد يمكن إثباتها بطائفة من الأخبار المتواترة تواترا اجماليّا ، لا تواترا لفظيّا أو معنويّا. وقد ذكرنا أنّ معنى التواتر اللفظي ، هو أن يكون اللفظ في كلّ الأخبار واحدا ، والتواتر المعنوي هو أن يكون المعنى في جميع الأخبار واحدا وإن تفاوت اللفظ. أمّا التواتر هنا فهو تواتر إجمالي ؛ لأن هناك طائفة من الأخبار تدل بمجموعها على حجيّة خبر الواحد.

وأمّا كيف تكون هذه الأخبار متواترة تواترا إجماليّا؟ فيمكن تصوير ذلك