الجزئية عن (٤٠٠) من (٨٠٠) ولكنه لا ينتفي عن تمام ال (٨٠٠) ، يعني لا ينتفي بنحو السالبة الكلية ، والمفهوم هو انتفاء الحكم عن تمام ال (٨٠٠) بنحو السالبة الكلية.

إذا لكي ندفع محذور اللغوية ينبغي القبول بمفهوم ناقص للوصف ، وهو يعني انتفاء الحكم بنحو السالبة الجزئية.

أنحاء الوصف :

إن الوصف تارة يذكر مع موصوفه ، فيقال : احترم العالم الفقيه ، وأخرى يذكر الوصف من دون الموصوف ، فيقال : احترم الفقيه ، فلو تم الوجه الاول لإثبات مفهوم الوصف ، انما يثبت مفهوم الوصف في الحالتين ، في حالة ذكر الوصف مع موصوفه (احترم العالم الفقيه) ، وفي حالة ذكره مستقلا (احترم الفقيه) ، أما الوجه الثاني الذي هو محذور اللغوية فيختصّ بالحالة الأولى فقط ، وهي ذكر الوصف مع موصوفه ، دون الحالة الثانية ؛ لان ذكر الوصف في الحالة الثانية (احترم الفقيه) لا يكون لغوا ، باعتبار أن الوصف هو الموصوف والموصوف هو الوصف ، اي ان الوصف هنا هو الموضوع فلا يكون ذكره في المقام لغوا على كل تقدير.