توقف الوضع على تصور المعنى

الوضع الذي يباشره الواضع هو عملية حكم ، وكل حكم يتوقف على تصور المحكوم عليه. فعند ما تحكم على هذا الكتاب الذي أمامك بأنه مفتوح ، فلا بد من ان تتصور الكتاب وتتصوره مفتوحا ثم بعد ذلك تحكم عليه بهذا الحكم. فالتصور دائما يسبق الحكم ؛ لأنّ التصور يتقدم رتبة على التصديق ، والتصديق يستبطن التصور.

وعملية الوضع هي عملية حكم ، حكم على اللفظ ، وحكم على المعنى. فلا بد من تصور اللفظ ثم تصور المعنى. فعند ما يمارس الواضع عملية الوضع ، لا بد له من تصور اللفظ والمعنى ، وهذه المسألة بديهية ، مثلا انت عند ما تريد ان تضع لفظ علي لولدك علي ، فلا بد من ان تتصور صورة ولدك علي وتحضر في ذهنك صورة اللفظ علي.

إذا فطالما ان عملية الوضع هي عملية حكم ، والحكم يتوقف على تصور المحكوم عليه ، فلا بد من تصور اللفظ ثم تصور المعنى.

أنحاء تصور المعنى :

وتصور المعنى يكون بكيفيتين :

١ ـ ان تحضر المعنى نفسه وتضع له اللفظ.

٢ ـ ان تحضر عنوانا عاما ينطبق عليه ، كما لو احضرت عنوان انسان ينطبق على ولدك.

كما أنّ المعنى المتصور الذي يحضر في ذهنك مرّة يكون جزئيا ، ومرّة يكون كليا. وبضم الصورتين الاخيرتين الى الاوليين ، تكون الصور اربعا. فمرة تتصور المعنى بنفسه ، وأخرى تتصور عنوانا عاما ينطبق عليه. وهذا المتصور تارة يكون