مفهوم الوصف

من الجمل التي وقع الكلام في ثبوت المفهوم لها الجملة الوصفية ، وجملة الوصف كما في قولنا : أكرم الفقير العادل ، موضوع الحكم فيها مقيد بقيد. فإن هذه الجملة فيها حكم وهو الوجوب ، وفيها متعلق للحكم وهو الاكرام ، وفيها متعلق للمتعلق أو قل موضوع وهو الفقير ، وفيها قيد لهذا الموضوع وهو العدالة. فقد يثار هذا السؤال : هل يدل التقييد في الجملة الوصفية على المفهوم؟

الجواب : لكي تدل الجملة الوصفية أو غيرها من الجمل على المفهوم لا بد من توفر الركنين السابقين فيها ؛ لانه متى ما أردنا ان نعرف ان لجملة ما مفهوما أو ليس لها مفهوم نطبق عليها ضابط المفهوم ، فان كان يتوفر فيها الركنان السابقان يكون لتلك الجملة مفهوم ، وإذا لم يتوفر فيها الركنان السابقان لا يكون لها مفهوم.

قد يقال : إن للجملة الوصفية مفهوما بأحد البيانين التاليين :

البيان الاول :

إنه لو لم يكن للجملة الوصفية مفهوم ، فهذا يعني أخذ قيد في الخطاب ليس له دخل في الحكم ، بينما الظاهر عرفا أن أخذ أي قيد من القيود في خطاب المتكلم داخل في مراده الجدي. فلو قلنا : إن جملة : أكرم الفقير العادل ، تدل على وجوب اكرام الفقير العادل ، ووجوب اكرام الفقير غير العادل ، أي أنها لا تنفي وجوب الاكرام عن الفاقد للوصف (الفقير غير العادل) فهذا يعني أن القيد الذي أخذه المتكلم بكلامه ليس له ربط بالفقير (موضوع الحكم) بمعنى أنه أخذ قيدا في خطابه ، وهذا القيد ليس له دخل في حكمه ، بينما الظاهر عرفا كما في قاعدة احترازية القيود ، ان كل قيد مأخوذ في خطاب المتكلم مراد له ؛ لأن ما يقوله يريده ، فقاعدة احترازية القيود تبتني على هذا الظهور الحالي السياقي ، (تبتني