الدليل الشرعي اللفظي

تمهيد

هو ألفاظ محكومة بنظام اللغة ، فلكلّ لغة نظام محدد ، وقبل ان ندخل في تحديد الدلالات ، ينبغي أن نبحث عن العلاقة بين اللفظ والمعنى ، عن العلاقة اللغوية القائمة بين اللفظ كدال والمعنى كمدلول ، كما ينبغي أن نبحث في تصنيف اللغة بشكل يقودنا لبحث الدلالات بحثا تحليليا دقيقا.

وعلى هذا الأساس لا بد من أن نبحث درجات الظهور ، حتى نحدد الدلالات تحديدا صحيحا. أي ينبغي ابتداء أن نبحث في تحديد درجات الظهور ومراتبه.

الدلالة التصورية :

إذا سمعت كلمة معينة كأن تكون لفظة مفردة ، كلفظة كتاب أو قلم ، فعند ما تسمعها بقطع النظر عن الجهة التي تصدر منها ، يحصل في ذهنك المعنى الذي تدل عليه هذه اللفظة ، أي تحصل في ذهنك صورة للمعنى الذي تدل عليه هذه اللفظة ، بحيث تتصور المعنى ، سواء صدر من آلة أو من نائم أو من مستيقظ ، وهذا ما يسمى بالدلالة التصورية.

الدلالة التصديقية الاولى :

ولكن إذا تنبهت الى أنّ هذه اللفظة صدرت من متكلم منتبه ، والمتكلم عادة ما يكون عنده قصد ، وقصده هو انّ هذه المعاني التي تدل عليها الألفاظ يريد ان يحضرها في ذهن المستمع ، وإلّا إذا لم يقصد هذا لكان استعماله للالفاظ استعمالا عبثيا ، فقصده هو اخطار المعنى في ذهن المستمع.

وهذه دلالة أخرى وهي الدلالة التصديقية الأولى ، أي الدلالة على قصد